他指出，从国外来的会士大多走学术研究路线，应该会考虑到大陆工作，因大陆高等教育界需要他们，有博士学位的会士发展的空间大。　　

我相信有许多领袖和人民，尤其是欧洲人害怕难民，害怕接受这些外来的移民。但我们必须面对这种恐惧：我认为，正确的方法是与人相遇。

这个教会在其历史中从普世教会和外来传教士那里得到了很多，今天她则向世界开放，向全世界派遣传教士和资源。

教宗解释其中的含义说：“在举行弥撒圣祭时，是基督本身在他选择作为他仆人的人身上行动；基督支持他们，好使他们的回应发展成一片信赖和感激，足以冲淡害怕，尤其当自己陷入更软弱的时刻，或者外来的不了解或迫害变得更严厉时

她保证了这些计划惠及群众，不受外来因素影响，她宁愿充弱小的催化剂。在此，她加强了村务委员会，促请他们顾及自己的权利和责任。

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案；推动圣召牧灵和移民牧灵，保护散居在外的中东移民和中东外来移民的权利

然而，总的来说，它们应该被理解为环境、社会和结构性因素的后果，问题在于土地划分不清和强大外来利益集团的入侵。”教会在牧灵工作中与这些受害者密切合作，扮演着打击侵犯的先知性角色。

教宗表示，「在我们的病患和残疾人、老人和遭遗弃者、难民和外来劳工面前，冷漠往往使我们沉默以对」，但是我们的基督君王鲜活地临在他们所有人身上（参阅：玛廿五31-46）。

这个罗马堂区位于一个处境困难的社区，居民住在破旧不堪的灰色楼房内，那里有孤独的长者、外来移民、有社会问题的家庭，甚至部分住屋被没有房舍的人非法占据。