会议也探讨梵二后教会与其它宗教或世界交谈的开放态度，尤其是教友的参与。

记得刚刚进入教会的时候，我对生活充满了向往，那份喜悦和幸福简直难以言表。

11月1-8日，每天都有教友们扶老携幼，成群结队地来到墓地，念经祈祷，祭拜炼灵，也为尊照普世教会的规定获取全大赦的恩宠。教友们还会请神父到自家的坟地里念经洒圣水。

这些年来我们地方教会的牧灵福传深受“信德”、信德图书的影响，一些福传成果也与你们的推动宣传有关。

据悉，运动员们住的地方和吃饭的餐厅离宗教中心很近，便于为他们提供服务。在宗教服务中心，北京奥组委印有包括介绍北京市区教堂、寺庙、清真寺等宗教活动场所的小册子，为外国运动员提供方便。

在看、听教会的文章、讲座时不时有些教会惯用的名词、术语被篡用，如伯多禄（彼得）、保禄（保罗）、哥耳哥达（各各他）…，给人感觉不是在看、听天主教的内容。

进入教会这一年多来，我耳闻目睹了一些教友与世俗同化，从事国家明令禁止的传销活动。我认为他们这样做非常不妥，便一直琢磨着写一篇文章说说这事。否则，窝在心里憋的慌。

一项教会奖学金计划改变了二十一岁的阿莉玛（Alimaa）的一生，她一度以为自己要终日在乌兰巴托的街头行乞。现在，她在蒙古一所顶尖大学就读。

这个地方教会中女性仍然不受重视，她们继续担任次要的角色。因此，男女修会的总会长们感觉到需要促进思想、文化、举止、行动、选择、决定各方面的改变，来唤起地方教会对各种现实中有关女性问题的关注。

我们信基督，不是信教会……这种现象相当地普遍，应该说所有脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现这种奇怪的思想。