这位耶稣会士接著表示，“当涉及人道援助时，我们有同一观点，一个意愿。现在穆斯林开始了他们的神圣月份，我们愿意与他们一起建立团结互助，共同面对疫情大流行”。

“美”创建共融，使相距遥远的人们拥有同一视线，并将过去、现在和未来联系在一起。教宗方济各在多次的机会上提及这一点;天主教会长期以来也借由“艺术语言”来传达福音的普世性。

1959年，他加入拉科维察隐修院，取名伊里内伊，并在同一年的圣周五晋铎。晋铎后，被派往雅典读书。1969年获任命为奥斯特洛隐修院一所学校的校长，后来，回到普里兹伦担任院长一职。

此外，教宗解释道，正在召开的会议是在纪念“50年前在同一地点召开的会议”。……教宗方济各鼓励与会者说，“你们要勇敢无畏地更加致力于宣讲福音”。

这块砖是在若望保禄二世教宗宣布举行的2000年禧年结束时、用来封闭圣伯多禄大殿圣门的砖块，在教宗方济各2016年为慈悲禧年开启同一圣门时取出。（原载：梵蒂冈新闻网）

根据三级审理原则，被控犯有刑事罪行的枢机和主教像其他所有人一样交由同一梵蒂冈法院审理。

弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。圣奥思定：“弥撒中，耶稣的血为罪人重新倾流。”

使所有信从福音的人能够在主内成为一体，有同一信仰的洗礼，分担着同一福传的使命。那么，圣神必定会带领我们达到圆满的共融！在圣神内我们没有猜忌、恼恨、成见。我们不能使天主的神忧虑！

二、圣经和圣传的区别：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导：“圣经和圣传是彼此紧紧相连并相通，因为两者都由同一神泉流出，好似汇成一条江河，朝着同一目标流去。

2.天主子民的新生命：天主子民的新生命是唯一天主的子女的恩宠生命；教会中其他天主子民，如圣职与修会奉献生活者也同样分享同一天主的生命，都是天主子女。