教宗说，要做卑微的人，且要信赖天主，要良善心谦、慈悲为怀，要为促进正义与和平努力。教宗又说：“圣化是在天主的帮助下接纳这个改变世界的先见，并将之付诸实行。”

教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。但如果圣召在减少，就如婚姻的情况，“也会有不作适当分辨而希望寻找圣召的危险”。

日向大圣若瑟恳求的祈祷文：“啊，大圣若瑟，教会的主保，你在降生成人的圣言身旁，从圣言汲取生活和劳动的力量；你经历了对未来的焦虑、贫穷的苦涩和工作不稳定的考验：今天你散发着光辉，你伟大形象的榜样，在世人眼中卑微的你

但是天主使他的受造物能够分享他的理智之光，可以明白天主透过造化对我们说的话，但前提是，我们需要用很大的努力，并且要非常谦恭地去面对造物主和他的工程，承认自己卑微、有限、有罪；承认万物都是出自天主的美善，

无论你是多么地卑微，无论你身上背负有多少的困苦，甚至身无分文或是无片瓦安身，你也能伸出援手。　　谁不需要呢？小麻雀/摘自《做人与处世》

天主把天国的奥秘启示给小孩子，却瞒住了自认为智慧和明达的人——天主拣选了被世人称为愚妄的，反而羞辱那自认为坚强的，天主从高处推下了权贵，却提拔了弱小卑微。“你们能饮我将要饮的爵吗？”

麻雀虽然小，却五脏俱全，这又是形容麻雀的“小”的，是呀“小”这个词，在我看来非常地好，因为我的微小才能祈求天主给我祂恩宠的富饶，因为我的卑微，才更愿意依靠天主、全心信赖祂，让祂作我生命的主保。

既然没有人能够取代他，我们便不应该崇拜其它的神明像崇拜天主一样，否则，我们便不能享有所获得的自由，反而要陷入卑微的奴役中。

高配置的阴影里，蜷缩着无数卑微的小灵魂。大房子、好车子、钻石级VIP，即使你倾尽所有短暂揽入囊中，满足的不过是欲望的大嘴，而不是幸福的标准。

弗朗茨有卑微人的智慧，不用难懂的话，而说出清楚的话语和福音的要求。他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。