诚如拉丁美洲主教们所承认的，你们原住民懂得与大自然和睦共处，敬重它是『养分之泉、共同家园，以及人人共享的祭台』。」当天的弥撒以多种原住民语言咏唱弥撒曲和恭念读经。

对联，是中国传统文化中一种雅俗共享的文体形式，人们常以对联表达自己的愿望、品格和追求。对联以其精美的形式和丰富的蕴含深得人们喜爱，特别是在节庆期间更是受到青睐。

在大公进程中，天主教会和亚美尼亚宗徒教会走得快，走得好，终有一天大家在天主的助佑下将聚集在基督的牺牲祭台前，共享感恩圣事的圆满共融。

带领教友们走进福音，在餐桌上近距离地了解耶稣，认识耶稣的美善，从而向玛利亚一样选择更好的一份，好与耶稣建立更亲密的关系；也使我们的灵性生命得到圣言的滋养，让耶稣做主做王，盼望着将来在天国的永恒的宴席中与耶稣共享永远的福乐

德兰修女教给我们最好的方法是去照顾人，在希腊语中，「卡拉」(cara)一词意味着「与人一起受苦」，这对吸毒者来说更为真实，有一个原则说：「互相共享的脆弱性使得人类充权」，这正是恩典基金会在世界各地进行的活动

此外，该会的家事调解服务及离异父母共享亲职支持计划同获延续资助；而位于观塘的婚姻调解服务处于去年度处理了四百零六个个案及九百一十宗电话查询个案，协助婚姻有困难或离异的家庭。

教宗方济各提及双方教会共享的「灵性联结」，呼吁要继续「彼此建设，共同追求平安」（参阅：罗十四19）；「那是复活主赐予的恩典」。双方的灵性联结之一是在罗马圣克莱孟大殿内的斯拉夫人使徒圣济利禄之墓。

礼毕临近傍晚，参礼的夫妇们欢聚一堂，一起共享婚宴，大家感慨地说：没想到在电视中才可能看到的场景，今天我们亲身经验到了。

“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。这种初期基督徒团体的分享模式如今仍然切合时宜，“帮助我们成为慷慨而非吝啬的人”。

教宗表示，我们因不能共享同一个祭台而体验到主的苦痛，即便我们对寻求基督徒的合一充满热情。教宗于是鼓励大家怀着热情继续走从冲突朝向共融的道路。