他说，在第二个千年里，额我略圣咏建立在和音衬托、复调音乐和文艺复兴时期的伟大作品，继而启发了古典乐派作曲家。　　然而，到了二十世纪，大部分堂区不再采用额我略圣咏。

在这幅作品中，耶稣的脸孔柔和地仰视天空，朝向天父祈祷的那双亮晶晶的眼睛里，饱含着欲滴的泪水，呼唤着完美生命的眼神流溢着宁静、淡然、谦顺、坚定、庄严、专注的温情，他深知此时的受难与自我牺牲意味着赢取人类，

寇编辑向肖神父送上几期《信鸽报》和一张圣像，双方就报纸编辑、报纸导向及组稿工作等进行了交流，尤其谈到作者的灵修对教会写作的重要性，肖神父表示如果一个作者灵修上不深入，则很难写出引发人共鸣的作品和带领人归向天主

这部作品几乎是同类书籍中独一无二的，为研究人员期待已久，它肯定了教宗图书馆的人文使命，一个作为普世性的保存和研究机构，向人类的研究和劳苦开放。

俄罗斯东正教会，莫斯科宗主教公署对外关系事务办公室秘书维扎诺夫神父表示，出版发行《纳匝肋的耶稣》俄文版可以促进大公运动的发展，并指出这部作品把基督信徒带回到信仰的中心。

这一网页，由“青年传教运动”负责编辑出版，刊登了介绍“牧人、先知和殉道者”——圣萨尔瓦多总主教区（萨尔瓦多）总主教的事迹、作品、录像、书籍、画面等。

第二幕黑暗的撒旦磨坊，出自英国诗人威廉•布莱克的作品《耶路撒冷》，后来人们用来比喻英国的工业革命。因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业革命时期的景象。

16世纪撰写艺术家生平的作家乔治·瓦萨利看到这10块在彼得·范·阿尔斯特作坊织成的挂毯时，情不自禁地感叹道：“作品如此完美，以致让人觉得不是织成的，而是画笔画出的。”

弥撒中所唱的《天主经》与《圣母经》，亦是他的作品。黄氏一生作品2000余首，包括佛教梵曲，并曾皈依佛教圆照寺，法号“融棣”。

本笃十五世教宗在但丁去世600周年时表示，但丁从神圣信仰中获得了巨大的灵感，我们应该正确而深入地阅读但丁的作品，在中小学和大学教育体系中更当如此。