四位青年在台上向教宗方济各，他们心中的这位父亲与兄长述说了自己对家庭与和平的渴望，也指出暴力、腐败、毒品贩卖、缺乏就业机会、不良性教育和人际关系的缺失，制约着他们的发展。

我们夫妻关系处理不好，人际关系处理不好，是因为和天主的关系没有处理好，要相信天主的存在，仰慕信赖天主。两位老师的分享充满激情，非常感动，感染了现场的每一个人，包括神父、修女和许多教友都流下了热泪。

然而，‘我’只有在真正的人际关系中才能成熟，只有当‘我’成为众人及团体中的每个成员时，这个团体才有活力。

对于加强服务团体凝聚力、提升整体灵修水平的问题，各团体认为应该从制度建设和人际关系培养两方面入手。首先，服务团体要建立统一的管理制度来规范、约束大家的服务工作。

对某些人而言，技术丰富了我们的关系，对许多其他人而言，技术成为一种上瘾的形式，替代了人际关系，甚至人与天主的关系。很明显，全世界的青年都在急迫地消费多媒体产品。

让我们选择以人为主，好使人际关系，而不是虚拟的关系得以发展。我小的时候，在家里，如果有面包掉在地上，家人会让我把它捡起来，亲吻它。所以，我们要珍惜每天所拥有的一切，并守护它。

教宗强调，信德是连接神学与温柔的环扣，前者涉及学术范围，后者关系到人际关系。神学不应是抽象的，否则便会成为意识形态。神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。

冷漠的文化牵涉到人际关系和民族之间的关系，以及对共同家园的照料；袖手旁观的文化侵蚀著人文精神的观念。」为应对这项挑战，「不同的教育机构必须同心协力，首先便是家庭，那是人学习走出自我的场所」。

从另一个方面来说，由于他也是耶稣会士，所以存在著正常的人际关系，认识许多人，并且会觉得在精神和经历上与他们十分亲近。但这并非特权关系，而且耶稣会士不愿意做特权分子。

我们越是意识到自己的软弱、人性状况的不稳定，就越能重新发现人际关系、将我们维系在一起的关系的美好，例如家庭、团体和公民社会”。