教宗又说：因着你们的宝贵工作，往往是人们看不到的，你们会接触到各式各样的平常的和特别的事物，这些事标示着国家所走的路程。你们中的一些人有机会碰触到公民向总统提交的有关社会、家庭和个人等不同的问题。

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚

这意味着社会包容、农业应满足人的实际需求，也意味着许多其它事物。因此，一方面人是受造界的守护者；另一方面则是地球的状况。地球的状况主要是从自然科学和社会科学的角度来描述。这是新通谕将触及这两个主题。

然而，耶稣微笑意味着所传播的宗教信仰概念，不是个吓人的东西，而是喜乐美好的事物。我认为，把教宗讯息的根基确切地展现出来，是极为重要的事，因为有将教宗变成电视明星的危险：这样，他的讯息就完了！

当一个人拥有一件美好的事物且热衷于它时，就会感受到有一股力量推动自己继续保有它并将它传递给别人”。受洗者和被派遣者这两个词“该当是本次大会的指导思想”。

唯一的关键是彼此观察事物的角度不同罢了！难道此种不同，必然形成对立吗？不尽然！难道必然构成威胁吗？非也！难道必然产生冲突吗？非也！其实，彼此间的不同反倒成为彼此了解、相互学习交流、共同成长的契机。

刘星群神父首先阐述了避静的意义；之后，大家离开喧杂的环境、抛弃一切事物，在大自然中静下心来学圣经，学如何做一名好教友。

“这几天我认识到，从亚洲、从东方，我们能学到一堂课：东方文化了解到一切息息相关，懂得在看待事物时超越表象。”（原载：梵蒂冈新闻网）

朱君神父对此次下会做了精心安排，提醒众教友要善用本次培训的机会，暂时放下工作、摆脱外界事物的牵累，认真听讲，打开自己的心扉，经验天主的临在。

那是一首欢乐的崇拜诗，颂扬上主为所有美善事物的创造主。热爱受造物显然是这些简朴修士的一个记号。有一次，方济各与墨瑟奥修士(BrotherMasseo)往一条小村子讨面包。