上周二，参与完弥撒，朝拜圣体后，芦骑着电动摩托车带着我，一起去西大街桥梓口临街的一家店面，给一位正在慕道的小姑娘送书。小姑娘来自河南农村，今年只有18岁，从小失去双亲，跟舅母长大，去年来到了西安打工。

该圣母山由新加坡琼籍热心教友何书炎先生及其家族奉献建造。（郁之）

（若望6：40）圣伯多禄说：因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言（伯多禄前书2：15）。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。

最近我刚完成“读经有感——保禄致弟茂德前书”，在这封书信的字里行间，乍看之下，保禄似乎不太尊重妇女地位，好像在鼓吹大男人主义！请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。

教宗首先讲道，当我们阅读圣经时，我们会读到许多不同的祈祷文，但有一部完全由祈祷文组成的书，那就是《圣咏集》。教宗说：“这本书已经成为无数祈祷者的故乡、训练场和生活的家。”

经过酝酿，美工书组下设书写、绘画及工艺三个分组，并分别选出各分组联系负责人。会后，书写小组的成员有的当场书写了圣教春联十多副，有的则领取红纸回家书写。

莱翁奇尼表示，这是一本带给青年希望的书，论及青年对自身和对成年人的具体问题。教宗在访谈中并未回避青年生活中最实际的提问，诸如整形手术、社交媒体和恐惧感。

书前有徐光启序。(二)、《泰西水法》6卷，徐光启、曹于汴、郑以伟作序，1612年刻于北京。前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。

独处一午间时分躺藤椅上一杯茶，一卷书沐浴着阳光悠然自得金灿灿的阳光撒在身上暖暖的使人不禁顿生困意书落，人眠醒来，已是傍晚时分曾在一本上看到这样的话当你祈祷时须进入你的内室但叫你暗中的父知道其实，这就验证了一个人是需要有自己的独处空间的

贵阳北堂葡萄园爱心小组申请的项目是重伤重病救助及探访，负责人李春通过幻灯介绍了8位重伤重病人的救助探访，特别是全身遭受电击的开阳楠木渡镇徐榜均和贵阳沙冲路脑出血、肺部感染的刘祖蓉。