后法国天主教会即在原址重建教堂，取名“敬一堂”，但民间仍习称老天主堂。该教堂的外观与传统教堂建筑相异，大门仅有牌坊式门头，礼拜堂也颇似中国式厅堂，唯门窗玻璃及祭台还保持浓厚的西方教堂色彩。

我一抬头，看见老爸一脸惊慌失措的表情，习惯了和他幽默的我脱口说了声：没事，让人家练练手，怕啥？老爸也很有趣，下一个动作，直接把我推到了旁边一队，说了句：要练就练我，你到旁边去！

圣诞节前的准备期---将临期为两个阶段四个主日，教堂习惯点蜡烛，第一主日点一支，第二主日点两支，以此类推，当点到第四支时，圣诞即将到来，四支蜡烛代表将临期四周拉住象征基督真光来照耀那“坐在黑暗和死亡阴影下的人群

徐悲鸿说：“中西文化之沟通，徐家汇曾有极其珍贵之贡献，土山湾有习画之所，盖西洋画之摇篮也。”

10.多步行现在人们都已经习惯了开车，但只要有可能，就步行吧。没有什么比新鲜空气和一些锻炼更好的了，如果你只需要走几个街道，开车可能不值得。

《公教文明》期刊总编习安东（AntonioSpadaro）神父发表推文，写道：“迭戈是一位独特的耶稣会士，具有非凡的智慧、幽默感及毅力。

重视历史，是为从历史教训中习得，减少或避免犯同类的错误；研究历史，是为继承和发扬先辈的成功经验，汲取营养，举一反三。从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。

张修女的离去，如同一面镜子，照见我们对奉献者的亏欠——习惯了接受他们的关爱，却常忘记他们也需要被关爱。每一位神职人员的健康，不仅关乎个体生命质量，更关乎教会服务的可持续性。

李德维和习晓颖夫妇就是在分享营里认识的，习晓颖说，这是天主的恩赐。2006年，李德维来到分享营参加活动，当时程武带领大家结合着圣经讲解《标杆人生》。

风翔教区的神长和教友习惯称千阳教友为“千阳会”，因为偌大的一个千阳县，连一个教堂也没有。岂止没有教堂，就连神父栖身的之地方没有。何全林神父为千阳教友办班时，笔者去过千阳，看到过何神父的处境。