教宗解释说，一个蛮横无理和漠不关心的主人“突显了随时待命的仆人的态度”。教宗指出这个事件的深刻含义，说：“耶稣想要说的是，信德之人在天主面前的态度是：完全按照天主的旨意行事，不加以计算、没有企图。

我们就会像醒寤的仆人那样，当主人来到后，看到他们仍然醒寤，便会“束上腰，请他们坐席，自己前来伺候他们”（同上：十二37）。“我们多少次亲身感受到天主对我们的慈悲大爱啊！

基督徒要以教会为家，做教会的主人，做天主喜悦的事，不断学习，不断成长。孙香梅修女以弥撒礼仪为题作了分享。

教宗对瑞士卫队新成员说：“你们后天就要宣誓了，也是你们对领受洗礼圣召的忠诚宣认，也就是对基督的宣认，是祂召叫你们成为基督徒，祂是你们生命的主人。”

人活在世上，应该是生命的仆人而不是主人，是本着关怀和怜悯的价值观成为公益的建设者”。除了省思有关天主的问题，今天也要省思人及其身份的问题。

他邀请教友们为教会圣召祈祷，祈求庄稼的主人派遣工人们到教会来，收割他的庄稼。

12日这天，教宗也到山中一条小路散步，竟走到一个山中的农家，家里的主人名叫里诺，他的太太名叫切莱斯蒂娜，他们出门问候教宗，并请教宗到家里面坐一会儿。教宗也进去了，彼此开始聊起来。

我们这个时代比往昔更被尘世上的事物所吸引，甚至难以相信天主是历史和我们生命的主人。然而，人的天性是指向一个更大的目标的，这个目标超越人的有限性。

教宗又说：“根据福音的教导，我们不是我们所拥有的财物的主人，而是这些财物的管理人。因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。