炼灵月不再只是一个仪式的象征，更成为了教友们心灵净化、传递爱心的重要时刻。大家在这个特殊的月份里，共同以信仰为指引，用行动诠释爱与慈悲，让善的力量在教会中蔓延。

仿佛只有把自己扮成穷人才能更肖似基督，可基督的“神贫”思想绝非要求我们“实贫”，社会的进步也使贫穷不再成为光荣，若每个基督徒都贫困潦倒，那么拿什么献爱心？我们穷的结症就是我们不发展！

这旅程中，我不再寂寞，不再消沉，因为有慈父和蔼的笑、热忱的关切；这旅程中，我充满了喜乐，充满了希望，因为我得着了慈父悉心的呵护和真诚的祝福。

后来母亲突然离世彻底改变了我们对教会的看法，一时间谁也不再提信仰的事情了。改革开放后，我和两个姐先后加入了教会。那个时候，我们最大的愿望就是劝说大哥加入教会，但是不管我们怎么做工作，大哥依然置之不理。

就是这两盏不灭的灯，让我的夜变得不再寒冷、不再孤单。今天，在教堂的中央，也有一盏永不熄灭的灯，那是圣龛内天父的呼唤，呼唤着他的每一个还没有归家的儿女。

我们不再过多的注意她们，而是盼着自己的大餐快点上来。驻地的同事看到大家饥饿的样子，就多点了些菜，大家也不推让，大有「宰」驻地同事的意思。

愈来愈发现自己变得心神不再安宁，像闷热的夏天一样骄躁起来，说话粗鲁了，侍主冷淡了，待人分三等，办事看脸色。就在不经意间，我已沦为了平庸之徒。

我接受了这个教训，从此以后，我画十字不再害羞，不再畏缩，在大庭广众面前公开地画，在饭前饭后坚定地画，不管别人讽刺讥笑，倒很信得自在。

有一首很好的歌，首句是“当趁着年轻，纪念造你的主”，是说人应该趁着青春年少，精力、体力最为旺盛时，尽力去为主做事；不然等年华逝去、青春不再，即使为主之心不变，也难免会有“心有余而力不足”的无奈。

但关键问题是，该修士从离开修院的那一刻（或许更早在心中已经有了这种倾向），便不再热心参与弥撒，不再热心祈祷，相反，对别人谈论信仰话题竟然开始反感。