教宗也解释了去朝圣的意义，就是：走出自己，去天主显示的地方与天主相会，在那里，天主的恩宠以特别美妙的方式彰显并带来了丰盛的归依和信友的成圣。

教宗解释说，在人周围和人内心的生命力中，信仰是一种不同的力量。聆听信仰的话需要有一颗宁静的内心，好能聆听和服从那个看不见摸不着的声音。这声音也通过大自然的现象来说话。

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

她解释说：「因为我喜欢看书，所以我经常去书店，我去那里寻找一些能给我带来安心和生活中一些鼓励的东西。我找到了卡尔希尔蒂（CarlHilty）的一本名为《给失眠夜》的书。这本书有很多圣经引文。

圣座奉献生活及使徒团体部秘书长罗德里格斯（JoseRodriguezCarballo）总主教在解释这道《手谕》的注解中表示，修会长上对违法离开会院和无法寻获的会士所负的责任旨在善尽他们的义务，让修会生活的基本

教宗解释这个景象，说：「耶稣留在那里，因为祂眼中珍贵的对象也留在那里：那名妇人、那个人。对祂来说，罪人先于罪过。你、我、我们每个人都在天主心中占有优先地位：先于错误、规矩、判断和我们的跌倒。

耶稣正是向尼苛德摩解释：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生。」

剧中谈及信徒应否参与政治，夏主教回应指，社会、政治与信仰生活不能分开，他解释：「当面对社会制度的问题，便会碰到政治，因为政治是众人之事，所以关怀政治是从爱里出发，故此教会并非对抗（政治），而是关心。」

教宗引用路加福音24章的内容解释说，耶稣复活后，在前往厄玛乌的路上显现给两个门徒，复活的主耐心地倾听这两位门徒的谈论，帮助他们明白所发生的一切。之后，这位在分饼的时候被认出的主召叫我们去服务。

教宗解释了《天主经》中的一些经句。关于“愿祢的名受显扬”，教宗说，“我们也愿意祢的名受显扬”，要把这句话置于我们所关注的一切事上。愿我们是因天主的名，而不是因自己的名去行爱德。