三、信仰的宣认耶稣时代的很多民族都误信在宇宙间有许多神明，他们为自己的保护神雕铸偶像而敬奉，比如埃及人供奉金牛为他们的保护神。

结业典礼之后，参加培训的学员自编、自导、自演了一台精彩纷呈的文艺晚会，有合唱、手语舞蹈、歌伴舞表演、民族舞蹈、圣经剧《亚巴郎从命献子》、萨克斯演奏等！

这一则历史正是印证了依撒意亚先知所说的把刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀，民族与民族不再持刀相向更证明在世人的心目中耶稣是和平君王。

梅瑟后来成为世界上最伟大的民族领袖与立法者。亚郎后来成为以色列的第一位大祭司，也是亚郎祭司家族的始祖。米黎盎后来成为天才的女诗人与女先知。

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。

广场上的红色是哀悼和送别教宗的特殊颜色在包括中国在内的远东的一些民族传统习俗中，红色是喜庆的颜色。

在他们祖先的“天主经验”中，天主基本上都是保护他们，赐给他们福地，带领他们打败其他民族等等。他们的天主观是人和天主有很远的距离，人只有敬畏朝拜天主，不可接近天主，更不能直接与天主来往。

然后，人类生命的真理出现了，它代代相传，传递着三样东西：一个拥有独特身份和使命的名字；属于一个家庭和一个民族；最后是对以色列天主之信仰的忠诚。

在开幕式上，麻显士副主教致开幕辞，欢迎各位通讯员们的到来，并表示现在时代在发展，教会要与时俱进，做好新时代的福传、传媒工作，这是历史赋予我们教会通讯员的使命，我们要不断地提升自己的水平，但，做好这个工作靠得是信德

全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。实际上，这就是人的整体发展。