当天陪同教宗一起欣赏的听众挤满了保禄六世大厅，他们中包括罗马教区明爱机构接待的一个穷人小团体。在欣赏了美妙的音乐后，教宗向大家发表了简短的讲话。

诚如本笃十六世教宗在阿帕雷西达会议开幕致词中所言，教会蒙召“提倡正义，保护穷人”。教宗方济各也清楚表明：“核心议题在于如何使社会和文化发展的权利，以及保护原住民特色及其土地之间相调和。”

中产阶级正在消失，穷人越来越多，极少数的富人甚至变得更加富裕和强大」。他总结说：「对叙利亚实施的制裁，是对人民的不公平。这些制裁毫无意义，只会使局势更加恶化」。

这项使命关乎我们众人，诚如伯多禄宗徒叮嘱保禄宗徒说：我们不可忘记穷人（参阅：迦二10）。

这次疫情造成严峻危机，穷人尤其为此付出惨痛代价。为此，教宗方济各在复活节致函劳工运动团体的成员，这群弟兄姊妹是他从牧职之初就进行交谈的对象。教宗念及许多人此刻的困境，为受排斥者呼吁一份全民基本收入。

（梵蒂冈新闻网）“奥林托·马雷拉（OlintoMarella）神父把自己和穷人紧密地联系在一起，把许多年轻人从贫穷和饥饿中解救出来。

这意味着要关怀穷人、年长者、被遗弃的人、无家可归者、残疾人士和社会边缘人。因此，新真福阿库蒂斯拥有「为他人奉献的光辉生命，如同圣体圣事的祭饼那样」。

教宗选择放下讲稿，与他们亲切地交谈，并且再三感谢该协会十年来照顾穷人、无家可归者，为这些弱势群体提供住宿，让他们能与不同年龄层的青年「团结互助」。这个协会首创于法国，现在也推广到其它国家。

无论是闽北教区吴奕顺神父的《“万物并育不相害，道并行而不相悖”--以天主教自然神学浅谈中国的“和谐”价值观》、厦门教区赵银城神父的《浅谈中国天主教历史发展走向：从“文化适应”到“中国化”》、闽东教区吴东碧神父《眷顾穷人的是有福的

如果我们害怕心房受损，因此不再接纳任何人，不邀请「穷人、无家可归者等不讨人喜欢的客人」进来，那么心房也会损坏。「这其中藏有恶劣的傲慢、自充为义人、自认为优秀、自以为独占一席之地。