复活主邀请门徒和所有培育者「回到加里肋亚」宣讲喜讯。沃洛神父说：「这是一个与人『同行』的邀约。

在福音事迹中，司祭长们企图让所有宣讲天主消息即耶稣已经复活的人噤声。他们没有道理，却仍然这样做。他们与那些打点把守坟墓的兵士，谎称是门徒们偷走了耶稣屍体的人，是同一夥人。

领受耶稣的圣体，我们就领受祂的生命，成为在天之父的子女并彼此成为兄弟姊妹；领受耶稣的圣体，我们就与真实生活和复活的耶稣相遇。领受圣体圣事意味着进入耶稣的思维方式，那白白赐予的逻辑，分享的逻辑。

耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

据2011年最新数据统计，全世界信仰耶稣基督的人数已突破20亿，这些信仰耶稣基督的人，在他们的生活与生命中，为复活的主耶稣基督作了活生生的见证。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

今年的复活瞻礼牧函中，汤汉主教写道，为了能有效推广信仰小团体，经咨询司铎议会及郊区牧民议会的意见后，我今正式宣布把‘教友年’延长一年，至明年十二月三十一日结束。

教宗表示：基督的死亡与复活是「福音」，从耶路撒冷开始，传向所有人和万民，在所有的文化中起内在的转变。教宗解释，在圣保禄一身内揉合了犹太、希腊与罗马三个世界。

真福若望保禄二世在他人世生命最后几年里，为我们见证了在死亡并复活的基督光照下受苦的意义。教宗本笃十六世说：他坚固的信德充满了虚弱的身体，使他的病苦转化成对天主、对教会，以及对世界的爱。

圣奥斯定明确否认说：「我不说玛利亚屈服于撒殚，因为他预先拥有基督复活的恩宠。」