林主教在领圣体后表示，成主教也是交代葬礼越简单越好，他生前已为自己写好了挽联：「生在贫寒家能修道晋铎位列牧人实是上天恩德，卒于富宝岛得入土安灵魂归神界咸赖圣母慈悲。」　　

当地通讯员告诉“信德”，领过圣体后，一只超大号的蛋糕被缓缓抬到祭台前。依照南岗子堂的惯例——每月最后一个主日，在弥撒后为当月过生日的教友庆生。

另一位母亲说：我的女儿也很兴奋的准备着她初领圣体的事。父母们的分享让观礼的人们落泪，因为他们用美好的回忆来纪念这些已经在天国的天使们，而不是一味的谴责和抱怨。

当今时代不少神父开着小车，可他只有一辆破旧的自行车，骑着到附近村送圣体，送弥撒，风里来雨里去，从不抱怨！

学员们最感兴趣的，是本次培训中特别设计的三个沙漠日，即白天守大斋，晚上安排学员每十人一组轮班彻夜明供朝拜圣体，收到了前所未有的效果。

三个清晨的团队自发性祈祷和晚上的灵修活动深深的打动了我，在朝拜圣体中，我学会了向耶稣敞开心灵。我也懂得了为他人和自己祈祷的意义！下期培训班我还来参加一位周至教区东会学员对“信德”通讯员如此说。

当晚的祈祷会在诵读圣言和朝拜圣体中进行，并伴以泰泽短诵。菲律宾伊斯兰教徒和基督信徒一同为海啸灾民祈祷菲律宾的伊斯兰教徒和基督信徒于元月7日一同为东南亚的海啸灾民祈祷。

神职界在这种敬礼中，可以得到力量，感化顽固的心灵；在困难的职务上，能收到惊人的结果；十一、凡传扬这种敬礼的人，我把他们的名字铭刻在我心里永不忘记；十二、为我的缘故，谁一连九个月，每月第一个星期五参加弥撒，并善领圣体

在主日的大清早，耶稣复活了，因此这个主复活的日子也是新的天主子民参与复活的胜利，经历从罪恶、死亡和魔鬼的释放，走向天主子民的光荣自由，并加入新的盟约的日子，因而主日和洗礼、圣体有着密切的关系。

有一年我到某大城市教堂参与弥撒，礼毕，门卫要关圣堂门，有一对青年教友要进堂朝拜圣体，门卫问他俩是否教友？圣名什么？非常严格。难道教外人来参观教堂都不行吗？值得我们反思。