我们的婚礼是在父亲的灵柩前举行的，没有亲人的祝福，只有母亲柔弱的眼泪和父亲冰冷的灵柩。但是，我们的婚姻确是天作之合。

相反地，大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为‘天主拒绝骄傲的人，却赏赐恩宠给谦逊的人’（伯前五5）。这谦卑为何是必要的呢？

与前两位神父不同的是，现年32岁的任磐基神父是在2009年5月取得计算机应用技术专业大专文凭，且在北京联想公司任职上班三月之后，却使他潜藏在内心深处的圣召，得以复燃，随即进入北京天主教神哲学院，三年后的

在圣髑返回意大利前，天主教徒和东正教徒将在圣髑前一同诵念恳祷词（Moleben）。预计，圣人的圣髑将於7月28日下午19点抵达巴里机场，然後随即转往圣尼各老大殿。

法国大使馆公使孟森先生(JeanBaptistedeBoissière)致辞德日进之友学会（筹）总协调人汪晖(AlexWang)研讨会会场在德日进故居前集体留影天津北疆博物院是由法国耶稣会会士桑志华于

（格前9：16）这句话虽然简单，但却流露出保禄宗徒两层深刻的含意，即他对基督耶稣虔诚的信仰和爱情，以及他对宗徒职务的责任和使命。

上主，我们将何以为报，我们要举起救恩的杯，我们要呼号上主的名，在众百姓前，一生一世住在上主的圣殿。(咏116)这确实是一个感恩的日子，也是见证四位新铎勇于承担神圣使命与职责的日子。

（参阅伯前4:13）周六的三场讲座结束后，下午6时随即举行「恒久朝拜明供圣体运动」（又称「恒朝运动」）启动礼，由李斌生主教主持简式圣体出游，由主教座堂恭移圣体到圣若瑟中学二、三校操场，开始24小时明供圣体

在天主堂前不远处的江边，在青草繁茂深处，停泊着一条小舟。参与完弥撒后，彭神父告诉我们，在小舟停泊的地方，就是四百多年前利玛窦神父第一次来到中国登陆的地方。

而圣堂前的长楼梯则代表着「天上耶路撒冷」及「苦路」的意思，加上圣堂内简朴的砖墙及粗糙的木十字架，代表带领信友走向「加尔瓦略山」的道路。弥撒中有六位教友领受坚振圣事。