教宗特别邀请在场信众以热烈的掌声向每位献身於青少年教育事业的基督徒致敬。解人疑惑和教导愚蒙这两个慈悲善工之间关系密切，人人都能实行，可以发生在家庭生活中，也可以发生在有组织的学校教育中。

教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。

人与人间，多一份理解就会少一些误会；心与心间，多一份包容，就会少一些纷争。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。要爱一个人，不可用对方不会同意的方式去爱，否则与恨无异。

对于拉丁美洲的这些挑战，教宗作了不偏不倚而且非常深入问题核心的回答，他把教会宣讲的职务和政治的职务清楚分开，使人明白教会如何向人建议各种价值观，并赋予人和现实一个宗教的观点，这样，人才不会被仅仅当作物质看待

教宗在讲话中强调，在我们这个时代，“人性被仇恨撕裂，人需要感觉到被爱，却常常被暴力、战争和意识形态所损害，人内心最美的情感被淹没”。

老玩童：自杀(suicide)自杀是一个人以自己的权力来结束自己的性命，这与合法的死刑不同。

当雅各伯宗徒说‘谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌’时，他以呼喊‘淫乱！’开始。他用淫乱这个形容词责备人。为什么呢？

教友们以掌声和祈祷向新铎送上了祝福。申清河，河南辉县人，2009年5月毕业于中南神哲学院。后在罗马深造，2012年于罗马晋升执事。2013年7月回国服务。

小套村有一块两亩多的墓地，长眠着数十名在晚清时期的致命教友，这些人皆为老弱妇孺，最小的只有四岁，还有乡邻上场村九名信友。公元1900年，他们或被活埋，或受砍杀，或遭活焚，为信致命。

我愿意今天以充满爱的目光，面对我的人生。我愿意是忍耐的、柔顺的、智慧的、了解他人的。我愿意透过可见的外表去看你的子女，就像你看他们一样。我愿意在每一个人身上，只看见善。