教宗在要理讲授中再度表示，他的退位并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。教宗感谢在这些年来给予他支持和爱戴的所有人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。　　

当我们受洗时，同样的奇迹也发生在我们身上：受洗者与耶稣形成一体，圣神降临居住在我们身上，天父要称呼我们为他的“爱子”。一切的准备工作做好后，我们看耶稣怎样建立了这件圣事。

同时，教宗任命塔那那利佛总主教区辅理主教让•德迪约•劳埃里森为安巴通德拉扎卡教区新主教。

小册子包括教宗本笃十六世信德之门手谕、信理部关于信德年牧灵指引等重要文件。该堂区神父、会长表示，将于适当时机再组织信德年布道会，以多种形式调动教友学习的积极性，坚固信德，为信仰做生活的见证。

新院舍包括自用圣堂、教学楼、图书馆、阶梯教室、修生宿舍和理院楼，以及伙房、食堂和教职员工楼，建筑面积共6000平方米，包括庭园和运动场，占地共18亩。按设计可同时容纳160位修生在院攻读修业。

」监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿、服刑人教育工作者、被诬告而官司缠身十年的司铎、刑事法官、服刑人的母亲、要理教员

我们继续有关使徒热情典型人物的教理讲授之旅，今天我们要回忆过去，我们正谈到福传，谈到福传热情，以及传扬耶稣之名的典型人物。在历史中，有许多女人和男人曾以杰出的方式去福传。

位新真福中有两位是在老挝殉道者：一位是意大利传教士马里奥·博尔扎加（MarioBorzaga）神父，殉道时只有27嵗，他渴望把爱的福音带给每一个人；另一位是在1960年被仇恨信仰者杀害的老挝平信徒要理讲道员

1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。于是孙中山结束了四年求学生活，返回中国。1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。

我们要实践耶稣的教训：博爱天下众人，一个也不例外。他甚至要我们爱仇。圣经上耶稣说：“你们若爱那些爱你们的人，还有什么酬报呢？