光阴如梭，敬爱的强若石神父离开我们已整整10年了，然而他微微伛偻的高大身影仿佛就在眼前，和善的面容萦绕脑际，就像刚刚见过面一样。

光从物质上看，是前者，因为离开父母的照料，那么孩子一定不能生存。但从精神上看，后者可能更经常发生。　

阿郎离开之后，神父就跪在阿郎刚刚跪的地方，决定暂时不要去想会不会有人来偷东西这些事，他要花一两分钟时间照着阿郎的方式祈祷。

要离开这个生活了10年的村子，回归修会团体了，得到过修女关爱的村民们对这位慈祥的老人留恋不舍，房东一家更是不愿与朝夕相处的会长分离。

他们遂离开群众，就照他在船上的原状，带他走了；与他一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒他，给他说：师傅！我们要丧亡了，你不管吗？

离开克城的那天上午，殡仪馆将母亲的棺柩运到教堂，有教会高中部的六位年轻人负责抬棺事宜。Gesu教堂为母亲举行了隆重的殡葬弥撒，参与者众多。又有教友主动为我们拍摄弥撒仪式的全部过程，留作纪念。

Park氏的研究是以美国芝加哥社会做他的实验室，所得的实验结论已离开我们半个世纪。美国是多元文化的国家，和澳洲有相似之处，所谓地无分南北，人不分东西，均有共同的理想和愿望。

两天后，教宗在元月二日三钟经讲话中谴责这项恐怖暴力行为说：这种杀人的卑鄙行径，一如在伊拉克基督信徒家投掷炸弹，迫使他们离开家园的行为，冒犯天主，也得罪整个人类。

离开大专联会后。他继续参与和服务堂区，担任送圣体员，事实上，成员在多元化的教会生活中不断作贡献。

离开教堂的时候，我忍不住回头看了一下，教堂里圣母像前有一些燃烧着的蜡烛，孩子跪在圣母像前，抬着头，烛光照在他的脸上，远远看去，极像一幅美丽的图画，也极适合用在圣诞卡上。