记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

筹办会议的阮文贤神父说，活动目的是为传道员设计一个通用的计划，培育他们「与天主、教会和他人共融」。掌管胡志明市总教区教理委员会的阮神父说，传道员需要具有强大动力，向人宣讲天主的爱和救恩。

这样做的目的该当有助於各民族的相遇，而不是排斥和使人处於脆弱状况。教宗於是提出一个关键问题：在国际合作语言中引入爱的范畴是否有些夸张？

天主把人放在各样的环境中试炼，目的是让我们属灵生命快快长大，这样才能有足够的心智去享受天国的喜乐，才能懂得和天主在一起的美好。灵性生命如果不长大，即使身处天国也不懂怎样去敬畏天主、怎样和圣人们相处。

法利塞人和经师主导的抓奸剧情，在于试探耶稣，以达到控告他的目的。抓奸在耶京可能随时被起获，因为那时娼妓在由奴隶管理的小型妓院里工作。大多数妓女本身也是奴隶，有时候是被自己的父亲贩卖到那里。

有许多人煽动对移民的恐惧，他们这麽做不是为了建设和平，也许是出於政治目的，从而引发了暴力、种族歧视和排外心理。这正是所有关心保护每个人生命的人严重担忧的原因。

教宗表示，牧灵慰藉是婚姻新法则的目的。圣轮法院这次的课程於11月20日至25日在罗马举行，主题是：婚姻新诉讼程序和解除合法未遂婚姻之司法程序。

「互相尊重的气氛和日益增长的宗教交谈氛围让信徒们得以自由表达他们对生命目的和意义的最深信念」，促进精神价值；这些价值是「一个正义又和平的社会的可靠基础」。

弥撒首先以进堂式作为开端，目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善聆听天主圣言，合宜地举行感恩圣祭（《罗马弥撒经书总论》46号）。

服刑的目的在於重新融入社会的正常生活。教宗进而阐明，「一个缺乏未来的刑罚是个不合乎人性的刑罚，是个酷刑。一个人向社会偿债而承受的任何刑罚，都必须具备重新融入的愿景。你们自己和社会必须要求这一点」。