司铎是司祭，代表着天主祝福人群，充实生活丰富生命。

“我从祈祷中获得了帮助人民的力量，让我没有差异地为人民服务”。修女提到，当她以这种方式作出反应时，感到充满了圣神的行动。“我想到天主使用我来解救这个人民”。

接着，教宗表示，他“看到一个没有充分照料环境的生活方式”，并提到“无节制的消费和破坏属于众人的物品”的习惯，首先担负“生态债务”的是贫困者和后代子孙。第二步是“评估我们看到的”。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

人们尽力说服他，他冒着生命的风险。他的本堂神父约瑟夫‧卡洛巴赫写道：“他使我缄默不语，因为他有更好的论据。我们愿意他中止他的做法，但是他引用圣经常令我们失败。”

企业主管不断要求员工把自己的环节做好做精，产品必定一路畅销；经理经常这样告戒员工说：过程就是产品的保证、过程就是企业的生命！　　

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“圣诞怪杰”以为偷去所有圣诞礼物便能破坏圣诞气氛，但后来才知道：纵使没有礼物，村民欢乐的歌声仍然远远传来，圣诞节没有因为缺少礼物或圣诞树而停止，“圣诞怪杰”便渐渐明白快乐并不建筑在物质上……2、《三十四街奇迹

那时的他，没有手持利剑，他并不是一名英雄：只是一个被恐惧麻木了的普通人。复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。

仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。