然後他们一同祈祷，默观上主所说的，一粒麦子若不死亡，就无法开花结果。他们不久後被枪杀，既没有审讯过程，也没有机会为自己寻求辩护。这两名会士被仇教者杀害，有如被送到屠宰场的羔羊那样。

对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。

教宗赞许生物伦理委员会多次提倡尊重人的完整性，保护人从受孕到自然死亡的健康状况，看重人的独特性，视人始终为最後目标而绝非仅是手段而已。这个伦理道德原则为医学领域的生物技术应用上也是基本的。

另一方面，新部会应支持及协调促进生育责任的行动，保护人从受孕到自然死亡的生命，并顾及人在各个成长阶段中的需要；促进并鼓励有关协会及组织帮助妇女和家庭接纳及保护生命的恩典，尤其是那些在妊娠中遇到困难的情况

他在这份文件中提出以‘生命的文化’对抗‘死亡的文化’。因此，我们也希望在本届大会中纪念这份至关重要的文件，因为生命如今受到的种种威胁有增无减。

谈到天主教徒在公共和私人生活中每日为基督作见证的重要性，这位新任苏格兰天主教议会办公室主任表示，他和苏格兰主教们将与所有有信仰及无信仰人士一起合作，尊重和支持每个人的尊严，尤其是弱小者和脆弱者的尊严，促进人从受孕到自然死亡的生命价值

穆罕默德六世国王晓谕国民，「谁若煽动死亡和侵略，滥用《可兰经》与《伊斯兰教规》，就是假借天主和先知之名散播谎言。假借伊斯兰之名行事的恐怖分子是迷失的人，注定会下地狱」。

学员分享有人说神学就是让人听不懂而称之为的信德的奥迹的一门学科，其实并不其然，陈神父以人学是基督论的前提，从人的基本结构、人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活

后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。炼狱亡灵的受苦，是暂时的事，他们的名字已经记录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。

他们也知道这确实是天主的恩宠，没有任何人死亡，这确实是个奇迹！在诺尔恰的本笃会士们来自世界各地，地震後他们是否想离开呢？尼瓦科夫神父说：没有，反之这些会士们比以往更渴望留在这里。