太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这

信德网据天亚社讯印尼中爪哇沃诺克索村的居民，最近看到一座3公尺高、150公斤重的木造十字架躺在河边。当地天主教青年把十字架放在该处，作为在三宝垄总教区克杜代牧区各堂区巡游一个月的终结。

箬隆天主教堂奉大圣若瑟为主保圣人，该教堂位于永嘉县箬隆村坑底角，依山而建，周边环境优美，青山环绕，绿水潺潺，门前公路四通八达，往来十分便利。

东湖畔的铁丰天主堂在陕西省宝鸡市东湖的南湖畔墙外，凤翔区城东的城关镇铁丰村有一座历史悠久的天主堂。因其主保为“天使之后”（圣母玛利亚），因此，该堂又称“天使之后堂”。

另一份针对山西南部A村的调查显示，有81.4％的人是通过外地人或周围熟人传教而入教的。

大王村从教友白点村，到有70多位基督徒，又到出现圣召（亲姐弟俩，一位修士一位修女），再到盖起了教堂，且常住神父和修女，可谓是一个奇迹。其间到底发生了什么？是谁？

牛天平告诉大家，六福客栈的旧址就在阳城县东关村后小河路旁，1938年曾遭日军飞机轰炸，一角被炸毁，后又被改建，现在则只余一片废墟，一口枯井。

因为申请低保一事，与村书记发生磨擦，受到他当众羞辱。心里窝火，冒着下地狱的危险也要和他反唇相讥，为了不给天父脸上抹黑，我打算退教，这一次，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。

不是神经病，是神精兵领洗后，沈文英就成了前牛屯村有史以来的奉教第一人，她把从天主那里得到的喜乐常挂在脸上，把领洗后的心火都用到了福传上。

教会开放后，父亲就被选为我村堂口的会长，虽然父亲没有上过学，但会口买东西的钱和票据都井井有条压在床底。