事实上，许多信友因自己的婚姻结局而痛苦万分，他们常常陷入纠结，疑惑自己的婚姻是否有效。可是在许多情况下，这些信友却难以接近教会司法机构，他们感到有必要简化相关程序。

教宗特别念及6月24日中国四川省茂县遭到泥石流袭击的遇难者和他们的家人。他说：我向茂县新磨村的居民表达我的关怀之情，昨天早上那里因暴雨造成山体滑坡。我为伤者和亡者，以及失去家园的人祈祷。

主教勉励他们说：“亲爱的执事们，你们将分担基督元首和牧者的职务。你们从属于主教，并要与主教团结一致，努力促使信友合成一家，引导他们通过基督、在圣神内，走向天父。

他们争着说。我告诉他们，地狱满是不爱天主者的灵魂聚集处，在那些人心中，没有天主的位置，他们不想要天主的爱或怜悯，他们宁愿选择在那里而不愿和天主在一起。孩子们都喊：我不会下地狱！我爱天主！

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

家庭必须作为信仰的培育场所，向子女讲解信仰的美好，教他们祈祷和服事邻人（《爱的喜乐》287号）。如此，孩童在家庭内与耶稣相遇，其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内，培养孩童跪拜祈祷。

他们为什么对着这个肖像如此恭敬？时而跪下，时而起立，时而歌声，时而祈祷。我更奇怪了。每逢星期日我就会不自觉地跑去教堂。

（梵蒂冈新闻网）在圣神降临节的前夕，愿人人得到圣神的慰藉，仰赖圣神的德能度过这个痛苦、悲伤及考验的时刻，走出全球疫情，并且变得更加美好。

通过对这些由中国古典诗词和音乐改编而成的圣乐的鉴赏，及对其创作历史的介绍，我们不但被这些“高度中国化”的教会音乐所浸润、滋养，更可以窥见教会先贤为了将福音广传中华大地所做出的圣乐中国化的努力，由此激起步武先辈的芳踪，继续循着他们的思路推进圣乐中国化进程

胡友平：苏州市见义勇为模范（1969.7-2024.6.26.）首先，从基督信仰角度，耶稣在“真福八端”（天国八福气）中明确指出，为义而牺牲自己利益者是有福的，因为天国是他们的。