因此，成熟的、理性的城市管理者就不该深沟高垒去处处设防，或者动用行政执法人员去驱赶流浪汉，而应该尽最大可能去帮助他们，通过必要的制度设定，为流浪汉提供一些简单但却必须的保障。

放下自我就是放下习惯的行为，放下老我的做法，这是成长的必要途径。不打破自己的生活规律，就不会有成长。生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。

，尤其是对感恩祭的礼节及其意义的理解，家庭必须找时间在一起多读圣经和祈祷，在一起多谈论教会的信仰生活，尽量做出计划去为教会服务，为弱势群体服务，在一起分享喜悦和悲伤，这些都是加强家庭成员之间感情纽带的必要方式

所以他们必要自食其果，饱尝独断独行的滋味。的确，无知者的执迷不悟杀害了自己；愚昧人的漠不关心断送了自己。（德1：29-32）

圣经上有言道：不论是谁，只要他敬畏上主，上主必指示他应选的道路，他的心灵必要安享幸福，他的后裔必能继承乐土。（咏25:12-13）由此我深悟到：人这一辈子，凡沐浴在主的圣爱中，都会获得无尽的愉悦。

我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给你们成就（玛18:19），我相信天主的爱和对人的不舍弃，我相信求就会得……大娘自嫁到这个家庭后

耶稣说：当圣神临于你们身上时，他必要教训你们一切，圣神就是光。耶稣升天前告诉门徒们：你们将充满圣神的德能。这些曾是普通渔夫的宗徒们，却走遍世界，彰显了信仰的伟大智慧和力量。

平日里，端屎把尿，背着儿子出去晒太阳，做按摩，都成了她每天的必要工作。再忙再累，也要完成。当我和同学们说了刘改芝的情况后，大家心情都很沉重。

耶稣告诉我们说：你们把许多重担压在人肩上；但其中只有一件是必要的。教宗表示，这就是那些把钥匙装入口袋、将人拒之门外的人的心理过程。信德变成理念，而理念使人害怕，把人赶走，拒人千里之外，让人远离教会。

劝谕中强调，有必要增长平信徒的责任，为女性在教会中更为明显的临在扩展空间。　　第三点：一个开放、殷勤及仁慈的教会。教宗号召教会敞开大门。教会是仁慈而非判罪的地方，因为天主为宽恕人从来不知疲倦。