上主「善良、关心人又忠实，祂作了有需要者的近人」，而且格外亲近穷人。天主「温柔地参与人的现况，犹如一位父亲或母亲在他们子女的生活中的所作所为」。「慈悲在降生成人的天主圣言内得到最崇高且完满的展现。

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地自容的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？』让我们思索这段经文，在心中反省我们是如何守斋、祈祷和施舍的？

我们必须照料世界，关怀穷人。」「由於教宗方济各的训导，我们非常关注的另一个议题是亚马孙雨林的问题。我们有超过60%的领土位於这片雨林内，幅员辽阔，资源甚少，人烟罕至。

教宗解释道：穷人、受排斥者、得不到爱的人更需要有人做他们的‘护慰者’，即安慰者和保护者，一如圣神对我们广场上的各位所做的那样。圣神也在受造界内滋养希望。

圣若望廿三世表示教会是属於大家的，特别是属於穷苦的弟兄姐妹的；教宗方济各当选後也多次表达他希望「教会是贫穷的教会，一个为穷人而存在的教会」。

教宗最後警惕众人在促进团结发展时要小心，以免陷入这三种诱惑：第一种诱惑是着眼於只保护某些人的利益，却忽略穷人、边缘人和受排斥者；第二种诱惑是腐败的社会毒瘤，当自称是工会成员的人与企业家勾结，却不关心劳工时

他受了许多痛苦，却从未背弃父母；圣嘉弥禄（SanCamillodeLellis），他由紊乱的童年转变为度一种爱和服务的生活；还有在可怕的奴隶生活中长大的圣女柏姬达（GiuseppinaBakhita）、曾是孤儿和穷人的真福尼奥基

斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。「我们若不走上可持续发展的道路，这种状况不会改变」。

她说，一众修女会「继续学习玛利亚，以开放的心去接受天主的计划，也会响应社会需要，特别为穷人服务。」她说，修会刚把缅甸定为新的传教点，她请众人继续为修会的传教事业，以及各地传教士祈祷。

收集到的米粮捐献会存在仓库，由各社群组成委员会向穷人公平分派。”该修会在清莱府湄赛设有天主教中心，为弱势社群的儿童提供幼稚园至大学程度的奖学金。该中心亦为阿卡山区部族女童提供职业培训及泰语班。