相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

我们每个基督徒只有效法圣人的言行，以基督徒的忠诚一步一个脚印，向世人见证我们对个人、对真理，对信仰的忠诚，才能让更多的人认识基督宗教的信仰价值和精神资源。

炼灵的苦在于不能自救，今天在教会钦定的炼灵月的开始，我们敬礼所有在天国的诸圣人圣女的同时，并为在炼狱中怀着希望等待天主救恩的亡者祈祷，特别要为那些没有亲人纪念的亡者祈祷，用我们的心、克己和善行献上我们的祈祷

教宗列出几位在历史上致力於教育事业的圣人，勉励我们效仿他们的榜样。

教宗继续解释说：成为见证人并不代表就是圣人，而是一个可怜的人。他这样说：‘不错，我是罪人，但耶稣是上主，我要为祂作证，同时设法天天行善，改邪归正。

注视着在圣伯禄大殿前的圣味增爵的圣髑，教宗赞扬这位圣人的心「激发一股爱德动力，且维持了数个世纪之久」。为了鼓励圣味增爵大家庭再接再厉，教宗提出三个「简单而关键」的动词：「朝拜、接纳和走出去」。

教宗说，这些人懂得扮出圣像的摸样，好似圣人一般，但他们是伪君子。他们内心全都是肮脏，却企图在外表显示自己是义人和善良的人，让人看到自己守斋、祈祷和行哀矜的样子。

这些地方，特别是永圣域有无数致命圣人殉道。其中有一位荷兰神父，掩护大家往山里逃命，而他誓与教堂共存亡。

没有苦难，喜乐就变得没有依据；没有苦难，天国就成了没有台阶可以上去的空中楼阁；天国的圣人如果都没经历过苦难，那里就变成了另外一个世俗！受苦有两种，一种是带着抵触受苦，另一种是顺服在天主内的受苦。

他们并非生来就是圣人，而是感到有行善的意愿。