即使是隐瞒了别人，可自己的压仰是无可抗拒无可抵挡的，老师在放关于艾滋病的录像带的时侯，看到了他们向我们正常人一样的正在做手工艺制品，帮助他们的这位老师为了让他们有一颗常人的心理和像常人一样的生存环境，把他们做的这些小工艺品还推向了国外

权循平：（护工）我在杨老师病重住院的这段时间来给他做护工。刚来几天，婆婆就病倒了，杨老师拿出来200块钱对我说：给婆婆买点东西，快回去照顾她吧，不用管我了。

我是默默地、还是为让人看见而做善事呢？　　教宗说：我也想到我们这些牧人，因为虚荣的牧人对天主子民无益。他可以是神父或主教，可是若爱慕虚荣，他就不是在跟随耶稣。　　

我时常询问做父亲的人是否与他们的子女玩耍，是否有为子女浪费时间的勇气和爱。唉，答案很不妙！多数的情况是：‘我没办法，因为我有很多工作。

人们不敢明说却敢这麽做！在这种丢弃文化的毒瘾中，存在某些卑鄙的因素。我们已经习惯了丢弃人。我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。

没有动辄数万游客的熙熙攘攘，走在市河两岸的老街上，看着小镇居民千年不变的规律的自然饮食、起居，你会感觉到，这，就是江南水乡。你找寻了她许久，跋涉了千山万水，蓦然回首，她就在你面前。

20多年前发表在上海教区第17期《天主教研究资料汇编》上的诗歌朗诵了好几句：如果我是一块砖，甘愿让主随意搬迁，无论放在哪一边，我皆满心喜欢……接着又是一阵夸赞：我在修院就读过你的作品

在按照圣教法典选出教宗时，执事级最年轻的枢机通知枢机团秘书长、教宗礼仪长和两位司仪到选举大厅，然后枢机团团长或最早获擢升和年纪最长的枢机以全体选举者枢机团名义征求当选人的意见：你是否接受按圣教法典当选为教宗

作者开篇讲的一个观点就是：每一个人爱的语言都不同，你要明白你的配偶主要之爱的语言（Primarylovelanguage）。不然，就变成了对只懂英文的人讲中文（或者反之），然后还要怪别人不理解。

新铎林神父致辞说，圣召生活一开始，他祇向天主说：「我答复你，成不成在你。」他也做见证说，一旦你答复天主，就会有贵人不断出现，给你所需要的说明，圣召之路其实不难。