文革期间饱受磨难，却常以“耶稣受那么多的苦，我还不能受吗”这句话来激励自己甘受万般苦难。1980年平反。1981年宣发终身圣愿。1985年着力于修会的未来，培育新人。

小花想，老人孤独无靠实在可怜，于是就劝导说：“你在世上受了苦，我给你找个死后享福的地方吧。”老人说：“你想让我做什么？”“我想让你信天主。”“我不认识他，我不信。”“你认识老天爷吗？”“当然认识。”

因此，它不仅是一个克苦补赎的时期，也是一个喜悦和热诚期待的时期。”

然而，祭台、读经台、感恩祭典、苦像、祭器一应俱全。教友和老人在开放简朴的礼仪和轻松愉快的气氛中参礼。老年之家本身就是一个教会服务社会的示范，从中，突出一个主题，那就是“宗教与社会相适应”。

1998年又建成了大型露天的亭式祭台，圣母亭、苦路亭和数间附属房屋，并在周围修建了围墙，形成了今天的规模。美丽的圣母山，朝圣的人们越来越多，从全国各地慕名而来朝圣者络绎不绝。

基督苦像高高供于祭台上方，带给人们博爱与平安。明媚的阳光，从圣堂的玻璃透进来，照在一排排整齐的跪椅上。光洁的地板砖，闪闪发亮……杨修女在此服务一年多了，发动20多名青年教友成立了“若瑟堂和平唱经班”。

对我们许多人而言，那是一段漫长的苦路。我们曾经是圣周五的子民，有时甚至怀疑我们的国家到底有没有复活主日。但天主是历史的天主，祂透过时代的标记发言。我坚信，缅甸正在从痛苦的过去中复活起来。」

老板是个世间精明人，一听我这话，有些不好意思，接过我手中的钱，苦笑了一下。我临出门时，给我抛下一句话:哪天有时间，耽误你一点时间来给我讲讲你的信仰吧。我点头示意，表示没问题。

随后举行弥撒圣祭的玄义玫瑰圣母大堂位于山顶，上山的路旁设有十四处苦路，每到一处本堂刘神父、王修女、赵修女便率领众教友诵念经文，教友们一边向主祈祷，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

直到亡者出殡日和圆坟日，每天不误为亡者祈祷，恳求天主，免其炼苦早日升天。故此，众教友送该组为“灵魂急救中心”之美称。