四十年前保禄六世教宗的《人类发展》通谕所举出的，至今令人难忘。他在谈到对抗饥饿时写说：‘所要建立的是一个人人都能度完全合乎人性的生活的世界。在这样的世界中，贫穷的拉匝禄也能与富翁同席’”。　　

他的母亲安东尼娅‧阿库蒂斯说：“卡洛的形象可以用他自己的这句话作个总结：‘圣体圣事是我通向天乡的高速公路。’

他们通常向基督徒、团体及个人捐赠这些书籍，并无计划维持持久的供应。」他指出，最初的蒙古文基督教小册子是于1992年出现，内容涉及堕胎问题。

（在真理中的爱德通谕，36）履行这些新法律条款，当然需要尽很大的努力。将有一个新的金融资讯当局，将有一些新规定需要遵守，新的职权需要行使。但这一切只能带给教会益处。

同时向耶稣基督祈祷，以求生活规范；天主教信仰的心灵生活，当在心中享见耶稣基督，偕同基督，与基督而进入天父生命中，这也就是明而神，神而通的祈祷生活。

“即使一个封闭世界的阴影变得浓厚，我们依然能够而且必须点燃正义与团结互助的光”（参阅：《众位弟兄》通谕，9-55）。

什么也无法使我们与基督隔绝（参阅：罗八38-39），这深厚的希望是「每一丝微光的泉源，我们能借以克服人生中的考验和阻碍」（参阅：本笃十六世教宗，《在希望中得救》通谕）。

由于玛利亚完全沉浸在圣言中，她能够成为降生成人的圣言之母”（《天主是爱》通谕，41号）。然而，这种与圣言的独特共融并未使她免于一段艰难“学徒期”的努力。

1905年8月15日，贺司铎功全德备，离世升天，享年67岁，其遗骸葬于广平县张洞村。在运动中，贺司铎的坟墓被挖掘扬骨，幸亏一位热心教友冒着危险把贺司铎的尸骨藏于家中，待运动过后又重新埋于坟墓。

两种文化均有行善积德的传统，对亡者要关怀，将善功和亡者分享。天主教信仰上有诸圣相通的道理，为亡者的祷文是真光照之，息止安所。在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过，圣化自己时，并不是自一个人。