救主指着加尔瓦略山,用微弱的声音对我说：“这就是通往幸福的路。唯有弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的人，才能踏上这条幸福之路。”于是，我前往教堂。

基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。为增进信德，我们应常去瞻仰耶稣圣婴。

两个月前，这位方济会士刚刚在尼泊山修道院宣发永愿。门德斯执事来自特别经历圣母的尼加拉瓜，那里每年12月7日都举行传统的LaGriteria节日，这个节日始于法国里昂，之后传遍全国。

教宗表示，虽然我们没能在大博尔山亲眼目睹耶稣光辉的圣容，但我们人人都像那三位门徒一样，「领受了救恩的圣言和信德，并体验到与耶稣相遇的喜乐」。在恐惧的时刻，耶稣也告诉我们「起来，别害怕」。

在《新约》和《福音》中，圣母玛利亚“是女人、新的厄娃，她从加纳到加尔瓦略山为我们的得救而介入”。她是“身披太阳、照顾耶稣的门徒的女人”，是使教会成为家庭的母亲，“使我们成为一个子民”的女人。

在这幅将人物放在两个舞台上的戏剧性作品中，拉斐尔把圣史马尔谷、玛窦和路加相继叙述的基督在世生活的两个事件联系在一起：上方是耶稣在大博尔山显圣容，下方则是治好附魔的孩子。

问：法国泰泽团体创始人罗杰•许茨修士﹐在被刺杀前写的最后一封信是呈给教宗的﹐他是否藉此向教宗表达在与教宗的共融中同行的意愿呢？　　

耶稣当然是君王，但在这圣周祂必须遭受诽谤、淩辱、背叛、遗弃和不公的审判，然後被虐待和鞭打，戴上茨冠，走上苦路并被钉在十字架上。耶稣从未向祂的门徒们许诺荣誉和成就。

玛利亚‧梅克尔特怀着极大的喜悦持久地照顾病人、穷人和遭排斥的人，1842年创立了圣妇依撒伯尔女修会，1859年得到了弗洛茨瓦夫的主教的批准。

教宗由此提到方济各嘉布遣会圣曼迪茨（LeopoldMandic）神父，他对悔罪者慈爱且慷慨，因此远近驰名。听告解司铎必须效法天主以“关怀、慈悲和怜悯”待人。