“是的，孩子，快起来，我们还得去学校。”啊！原来，老人是专门为了这位中国姑娘才下车来的！读了上面这篇文章，我禁不住要模仿年轻的电视节目女主持人的口吻说上一句：“真的好感动好感动啊！”

所以，信德的学校并不是凯旋进行曲，而是一条布满痛苦和爱、充满考验和每日有待更新的忠贞的道路”。

例如，祂不开办研读法律的学校，却四处宣讲，教导人们：祂在会堂、在街头和家里施教，从不停歇。耶稣也与洗者若翰有别，若翰宣讲天主即将来临的审判，耶稣却宣讲天父的宽恕。

2005年教堂修建，我让邮递员把教友们的“信德”直接送到我们学校的收发室，每到主日，我就把邮寄来的“信德”带到教堂交给会长，发送到每位教友的手中，从无间断。

我们可以看到三种类型的贫困：一种是经济上的缺乏；另一种是难以获得各项生活服务或发展机会，例如距离学校较远，难以获得工作机会等等；最後一种贫困我们可以称之为政治贫困，也就是实现民主的困难与阻碍，这将影响社会发展的进程

喜乐要求我们在家庭、学校、堂区，以及处处存在的关系中作出见证。

公教学校受到压制，财产被充公。主教、司铎和平信徒被逮捕和判刑。在这种情况下，泽曼神父多次冒着生命危险越过边境，把几位有志晋铎的青年送到意大利。他因此被逮捕，被当时的共产政权判了徒刑并接受劳改。

此外，还帮助本村兴建学校、参与四川赈灾等其他等慈善事业。为能解决本村及附近村民的看病贵、看病难的问题，金蒙席还在本村兴建了方济诊所，真可谓是烛光未熄油耗尽，荣主益人操碎心！

位于沃诺苏博（中爪哇）的玛利若瑟孝女会，在学校举办了一个晚宴，该校是给残疾儿童就读。阿尔丰萨修女（Alphonsa）说:「我们邀请民间和宗教当局共同进餐。」

在此，我呼吁各位兄弟姊妹首先注意个人安全，在力所能及的情况下，首先前往各圣堂，学校及社会服务机构，并在各堂区及机构单位协助下组成义工团，一起维护，收拾及重建本澳的公共设施。