为此，圣座封圣部部长提到，该部会与2021年5月31日向全球主教发出的一封信。该信建议“核实候选者圣德的真实可靠性，并要与他的模范性和现实性结合起来”。

当时教会刚刚开放，教区神职死的死亡的亡，只剩下几位老神父，所有教堂都在1976年的大地震中毁掉，没有教产，没有人，百业待兴，一切都需要从头做起，所以他不停地奔走各处行圣事、想法设法落实教产。

教宗说：福传使命不是劝人改教，因为这位修女告诉我，穆斯林女性寻求修女帮助是因为她们知道修女是优秀的护士，会悉心照顾她们，而不会给她们上要理课，叫她们改教！这就是见证。

其实，教会在特利腾大公会议已接纳推行终身执事的提案，但由于种种环境与因素，这提案并没有落实地执行。与此同时，在教会内已存在一批有志的兄弟，在生活中以不同的形式见证主基督仆人服务的精神。

这一现象折射出教会中存在的一个普遍问题，引发出“我们到底是信耶稣还是信神父？”的思考。

让福音精神，不仅仅停留在字面上，而是在千变万化的社会生活中闪光。梅老有丰富的历史知识，尤其对元明清以来教会的变迁，传教士的生存状态，心中有一本帐。

公益慈善与社会服务委员会主任、广东汕头教区黄炳章主教一直以来非常支持“全国赈灾捐献日”活动，他说，接到一会一团号召大家参与第五届“赈灾捐献日”活动的通知后，立即通过各种方式下发了这一通知，发动各堂区神长教友秉承四旬期施舍奉献的精神慷慨奉献

福传工作需要牺牲和付出精神，也就是说,一个传播福音的人，必须是一个具有福音精神的人。我们不可能做到完美，但需要做到尽心尽力。山东潍坊市臧凤英的儿子曾对别人说：我妈传福音骑坏了几辆电动车。其实还不止呢！

陪同主教调研的本堂韩神父立即点头接受，本堂口张会长听后非常高兴地说：“要回教堂辅助房是俺们由来已久的心愿，有主教为我们撑腰，有强大的教会做后盾，我们还怕什么困难？”

他还是华人教会中为数不多研究近代天主教文化的学者之一，尤其是他长期从事有关马相伯及其精神遗产之研究，为当今中国教会本地化反思提供了新的维度。