只要我们以宽容的心态，去欣赏他人的优点；以真诚的态度，诚心诚意地去发掘他人的特点；以良善、仁慈、宽恕的胸怀接纳他人；以宽广的胸怀，包容一切人的心灵，尊重人与人之间的不同个性；在将心比心的体谅中发现人间善意

因为在我们的人生岁月中，重要的不仅是外在的境遇，更重要的是内心的态度。以上所说的道理，可以说是人人皆知的道理，但往往越是大道理，越是难以践行。

相反，人们会觉得你给他们找了麻烦，许多人觉得你多事，许多人觉得犯了忌讳，本来对你还很尊重的，听到你说的一切就像看到熟人来进行传销，马上换了一种态度。对此，我觉得我也理解他们。毕竟，隔一层感受就不一样。

那时，我是抱着不管的态度———一个妇道人家，由她去吧。可后来她劝导开我了，让我也领洗进教，这样我不干了，只要她一提信仰天主的话，我就反对，后来发展到反对妻子参加主日聚会。

…四、我的态度1.我是否对于教会的礼仪生活，缺少热诚，且不努力探求原因？…2.我是否由于懒惰，或缺少信心，而没有勤领圣体？…3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满意，而不再寻求灵修的进步？

卑微谦虚的心境态度在整篇《谢主曲》里面都有迹可循。教宗把圣母的谢主曲分两段来解释。

不管你对人生的态度是什么,也不管你如何处理这个今生,到头来你可能会问自己:这一切都为了什么?难道这一切就是我的一生?那时,你应该作进一步的探索,你所向往的,可能就是“永生”。

圣味增爵(VincentdePaul)称呼穷人为自己的“主人”，并以这种态度去爱护及服务他们，因为他在穷人身上认出耶稣来。

可她不同意，而且态度很坚决，理由是她娘家经济条件比我家好些。这倒也是，我只好“谨遵妻命”了。

同时，也要彻底地自我反省，端正自己的教子态度，明确自己的教子目的，并且制定出合理的教子方案。因此，我们应该正视言教与身教的关系，适当地引导自己的后代子孙，使他们在主内不断迈向成全，适应社会，服务人类。