圣咏也说：你的言语经过解释必会发亮光照，连知识浅薄的人也可以通达知晓（咏119:130）。我们学福音就是要得到基督的光照，懂得人生的意义。所以学福音就是要认识耶稣、效法耶稣做人处事。

在一个圣咏团当中，整体的声音并不是完全一样或单一的声部，而是各式各样的声音，是多声部音乐。如同圣咏团在歌唱时，每个人都聆听其他人的声音，使彼此得以达致整体的和谐。

一篇圣咏也说：“你把我的哀痛给我变成了舞蹈”（咏30:12）。我们分享成为使徒和上主门徒的喜乐！一种必须分享的喜乐。

时值信德年，又逢炼灵月，色辣芬团体信仰寻根之旅第一站首先来到司铎陵园。

狮子雕像、亭子、小耳堂中的“中华圣母像”……在北京西什库大街，推开双扇的朱红大门，穿过一条宽敞的两边植有树木的甬道，一直走到教堂的月台前，人们会看到一个简单的中式园林。

我最喜欢的是达味圣王的圣咏23上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

记得那天我信手从包里取出了一本快要阅读完的费道明神父写的《奉献咏——与小德兰一起做退省》，交给了她，让她先拿回去看看这本书。

（参咏37：21）为此，撒罗满说：忠诚笃实的人，将满渥福祉；急于致富的人，将难免无过。（箴28：20）我们也必须看到，凡为自己积财的，财富带给他的将不是快乐而是烦恼。

随后，洪总主教询问代父母求道者的情况，经全体与会同意，以祈祷和善表陪伴求道者准备领受入门圣事，各堂辅导呈上求道者名录，在圣咏团歌咏爱的呼声后，洪山川总主教正式宣布二百多位求道者为候洗者，全体教友并为他们祈祷及覆手