蔺神父要求慕道者请假不得超过三次。为了进一步巩固慕道者的信仰，领洗后，他们必须参加再慕道课程。同时也让他们去作见证，见证天主在他们身上的工作，天主怎样帮助了他们。

为此，我也在思考，如何在这慈悲禧年中响应教宗号召：一、遵照洗者若翰宣讲悔改的道理，必须不断悔改归依。

10月23日，曹军良神父的葬礼在主教座堂南昌圣母无染原罪堂举行，来自教区内外的神长、修女及教友怀着沉痛的心情，为这位好牧者送行。当天早上7时，为曹军良神父举行了殡葬弥撒。

最有吸引力的福音见证，就是关心人，尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”

在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

耶稣的门徒们欣喜若狂地“宣讲天主的奇事”，看到他们的人都大惑不解：“这是怎么回事？”（宗2：11－12）。圣伯多禄宗徒解释说：这是圣神的能力。

在领洗前，对老年望教者或不识字的望教者可以“网开一面”，对其他的望教者则“铁面无私”，领洗前的询问让望教者也如学生考试般如履薄冰，这是不是很矛盾的做法？是不是应该引人深思？

（宗5：29）即使在他们因违背犹太议会的命令而被鞭打后，这些几周前一度胆小如鼠的使徒仍每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。

有的主日带领小朋友主日学，或到小堂口去作主的分享，有的陪伴慕道者上慕道课，还有主日读经，奉献及保安工作。他们很忙，但忙的有意义。

当然我所说的并非短暂而肤浅的关系，而是真正的爱，即主耶稣所宣讲的伦理教导的核心：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主，以及你应当爱近人如你自己（见谷12:30-31）。