「在教会内，特别是在初期教会，许多事还不清楚时，存在著『我们是义人，别人是罪人』的态度。这种『我们和别人』，就是分裂」。这是「教会的一种疾病，源自于意识型态或者宗教的分门别派」。

活动进入游戏互动环节，“蒙眼取水”游戏考验学员的方位感，通过触摸辨识物体的存在。“弹瓶盖”的游戏考验学员们的平衡力，单手蒙住一只眼睛之后转三圈，然后弹掉瓶子上的盖子。

（参阅《天主教教理》第2588号）教宗说：“在圣咏的祈祷中，世界就是一个始终存在的现实。

我们城市内也存在严重的饥饿问题，而我们经常陷入那冷漠的逻辑：既然穷人在那里，我们就往另一个方向看」。

「我们在其中看到拒绝的态度，这也可归咎于自恋心态和功利主义的思维所导致的排斥现象，从而忽略了每个人生命中难免存在著脆弱的事实」。

他说，本主日福音的内容告诉我们，我们默观耶稣的诞生，而祂其实在一切事物开始之前、在宇宙、在时间和空间之前就已存在。若望宗徒以这句话开始他的福音：“在起初已有圣言”（若一1）。圣言就是言语。

不过，在移民和难民漫长的道路上存在众多的阻碍，其源头乃是“与基督信仰不相容的排外的心态”。切尔尼枢机遵循通谕的指导方针，指出应以各种方式向那些因人道危机而逃亡并成为我们新的近人的人敞开心门。

教宗指出，“在我们周遭存在的许多分裂根源是出自我们内部，包括人与人之间、在家庭和社会内、各民族之间，甚至在有信仰的人之间”。

保障新闻自由，意即保障一个存在自由的系统。这当然也要有犯错的自由，但那将我们联合在一起的，是渴望把真信息的分享作为共同因素、公共产品。”

这说明“生命树”在“天城”是常态性的存在，是天主无限量的恩赐；而在“先前的”地上，在创世之初的伊甸园只出现过独一棵“生命树”，象征着人类永生救援的唯一性；但通往这棵唯一“生命树”的路径在亚当、厄娃受蛇引诱误食了