教宗首先解释“高山”的含意说，耶稣复活后在加里肋亚山会晤门徒们，因此山是“天主与人相遇的重要场所”。

《开启他们的明悟》手谕以《路加福音》的叙述为开端，复活的耶稣向聚集在一起的门徒们显现，祂与他们分饼时“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（廿四45）。

因此，在亚马逊日这一天，迫切需要「指明并应对这种恶化的情况，不抱持悲观态度，却实事求是、满怀希望」，因为「我们对基督的信仰使我们确信，复活之光必定照亮最黑暗的夜」。

保禄从他自己的经验谈起，他过去认为“严格遵守戒律就是公义”，但与复活的基督相遇和对祂的信仰使保禄发现，“我们不是靠自己的努力而成为义人，而是基督以祂的恩宠使我们成为义人”。

教宗表示，我们不能对我们的这些弟兄姊妹视若无睹，他们被钉在十字架上，此刻正在等待复活。教宗祈求圣神启发所有人竭尽所能，好让他们合理的盼望得以实现。第二个交通号志是「请勿停车」。

「在弥撒中，耶稣的圣死与复活就在我们眼前」。接着，教宗表示，圣体圣事医治我们脆弱记忆的三个面向。首先，主耶稣圣体圣血的庆典医治我们「孤儿般的记忆」。

不论是圣物组的圣书、光盘，还是阅览室的各类书籍，以及堂区内的福传小册子、或是板报组承办的——《圣诞专刊》、《复活佳音》，凡是能写上字的，都印有堂区的地址、电话号码、乘坐车次。

执事须意识到，教会的本质是传教，既因为按照天父永恒的计划，她源自圣子与圣神的使命；也因为她从复活的主那里接受了明确的命令：要向一切受造物传福音，并为信主的人施洗。

我想我的主保圣人——圣女德肋撒特别保佑我，使我这离主三十多年的亡羊又回到了羊栈，我们的慈父宽赦了我这个大罪人，没有弃舍我，赏赐我灵魂得到复活的机会，我千感万谢天主的大恩，也感谢我的主保圣女德肋撒的转祷和保佑

（参阅《天主教教理》2740号）“我们所有的祈求都一次而永远地被收纳在十字架上的呐喊内，并在祂的复活中，已蒙天父垂允，为此，祂从未终止为我们向天父祈求。”