最激励人前来敬仰的是教宗比约十一世赐予教区首牧崔守恂主教的耶稣宝血以及圣维雅内、圣味增爵等15位圣人圣女的圣髑。　　展览会于4月30日上午10点在广府天主教堂，以教区主教主持的共祭弥撒拉开了序幕。

他特别念及在波兰身患重病的圣座医疗人员牧灵委员会主席季莫维斯基（ZygmuntZimowski）总主教，他说：请为他和他的健康祈祷，因为是他筹备了这个祈祷日，他以他的病苦在此祈祷日陪伴我们。

圣女诺波加，在亨利伯爵府当女佣，某一年一个收获季节的星期天下午，诺波加在田里割麦子，听见教堂晚祷的钟声。就停止工作，准备到圣堂去。主人叫他继续割麦。诺波加不肯。

下午，他到克拉科夫南部60公里远的奥斯维茨和比肯脑两个纳粹集中营，凭吊第二次世界大战德国纳粹集中营的数百万无辜牺牲者，并发表一篇很重要的讲话。之后，便搭机返回罗马。

如古圣约伯的信仰就是真正的信仰。约伯接二连三地受到突发事件的打击，但他的信仰始终不渝地没有发生偏移。

最具有说服力的当属Qumran的古抄本《死海手卷》。我们到耶路撒冷以东的山区，看到对岸的4号洞，1947年考古学家们在这里发现了藏在瓦罐里的部分旧约古抄本，是写在羊皮上的。

这是先教宗的私人秘书齐维兹枢机对他的记忆。齐维兹枢机记得，远在1966年10月8日他还是一个年轻神父的时候，当时波兰克拉科夫的总主教卡洛·沃依提瓦向他说：“你来我这里。你可以继续学习同时也帮忙我。”

　　宗教新闻社报导教宗本笃十六世下次牧灵访问的国家是黎巴嫩，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父证实这项消息说：访问黎巴嫩的行程正在研议中，「教宗希望该次访问与公布为中东特别主教会议的牧灵劝谕有所连结」。

　　五月二十日至二十一日，印度主教团大众传播委员会在班加洛尔召开会议。泰米尔纳德邦韦洛尔教区主教吉纳帕蒙席发表讲话指出：“原住民和所谓贱民是我们关怀的主要对象。

这位德国籍哲学家和神秘家在加入赤足加尔默罗会时取名蒙受十字架祝福的德肋撒（TeresaBenedettadellaCroce）。教宗的推文让我们想到埃迪特第一次与加尔默罗会长上的谈话。