每当我们感受到两种相反的感觉在拉锯时，「我们要参与基督的比赛，让祂的抉择促使我们继续走爱与慈悲之路，作出有利于最贫困者和保护环境的选择。那是和平之路」。

这座城市很贫困、没有卫生设施、街上到处是四处流浪的移民。

谁将是我们当中最贫困弱小的，谁将是我们在独立百周年必须接纳的对象？他们或许是我们城市里的少数种族，或者是被迫外移的失业者。他们或许是独居老人，或者是丧失自己根基，因而找不到生命意义的青年。」

不公正是造成贫困的祸根，穷人的呼声越来越强烈，聆听他们的人却越来越少，这些呼声被少数富人的喧嚣所淹没。教宗方济各11月18日在弥撒讲道中如此表示。

相反地，我们得「让贫困者直接成为主角，不能只把他们当作是接受援助的对象，以免他们养成依赖感」。这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。

普利德斯大使指出，教宗方济各多次呼吁秉持「团结互助」的精神，优先关怀「最贫困、最边缘的人群」，好能遏止「丢弃文化」和「冷漠的全球化」。

堂区不仅为疫情祈祷，更是筹款支援武汉，梁神父说：“我们这里整个堂区总共1000多教友，2019年下半年，连着有四位贫困教友罹患重病，疫情发生之前，教友们已经几次为病人捐款，如今又为疫情募捐，我真没想能捐太多

梁爱军神父介绍说，这几天不断有平时并不太熟悉的教友添加自己的微信要求捐款，还有一位瘫痪在床家中贫困的老人分两次共奉献10元，“我们堂区地处坝上，大部分教友家庭条件并不好，就像这位捐款10元的老人，虽然看上去奉献的很少很微薄

教宗说，“那些经师以天主的名义掩盖自己的虚荣”，更糟糕的是，他们利用宗教假公济私，滥用他们的权柄且剥削贫困者。教宗提醒道，“永远不要”利用自己的地位来压倒他人，永远不要在最弱者身上谋取私利。

教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值—