我亲自为我的儿媳代洗，在场众多亲友为都她作证，虽然是在家中，没有教堂隆重，但大家都感觉特别庄严神圣，内心都感受到一种强烈的热情，如同火焰在心中燃烧!我明白，这一定是天主圣神临在我们中间。

这预示我们借圣洗归于基督，当活出与新身份相称的圣洁生命。创世纪第17章问答.pdf

12位慕道者领受洗礼。2000余名教友参与了隆重的复活庆典。包头教区青山天主堂1200多名教友欢欣喜悦地参加了复活庆典，34位慕道者接受了洗礼。今年参礼和领洗的人数都比去年增加了20%以上。

他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」

迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。教宗说：主教当选，不仅是为了带领一个组织，一个所谓的地区教会；他们是受傅者，接受了傅油，上主的神与他们同在。

就像爱惜、爱护都伴有相应的行动一样，所有的爱也都离不开有形可见的表达方式，不仅有与被爱者同呼吸共命运，同甘苦共患难，息息相通休戚相关的迫切愿望，而且一定会采取相应的措施来实现这种“愿望”，这就是爱的特质

一般人时常只把注意力放在被祈祷者的身上，以为他们才是这件事中的唯一受益者，而常常忽视了付出行动的代祷者。其实我倒发现，代祷者反而首先获益，而且得到的好处更大。不要忘记！

形哀矜七端：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬亡者；以及神哀矜七端：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、恕人侮辱、忍耐磨难、为生者亡者祈祷。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月7日接见了圣座封圣部部长阿马托枢机，授权该部会颁布有关3位新真福和5位新可敬者的法令。其中2位新真福是哥伦比亚殉道者，他们是暴力浪潮下勇敢却被视为讨厌人物的缔造和平者。