为了避免是非，纳迪姆便不再让女儿们上学了。几天后，校长和穆斯林家长却威胁他把女儿送回学校。旁遮普省南部地区，是巴基斯坦国内宗教不宽容和极端主义现象较为严重嚣张的地区。

不过，我们必须警惕：希望阿尔巴尼亚不屈服于那多少席卷整个欧洲大陆的俗化浪潮。我觉得这话很重要：一个从法律上取消、排除天主的国家，必须让我们学会如何始终与上主保持关系，不陷入诱惑，不将天主搁置一旁。

最重要的是同行却不背离自己的宗教认同，不矫饰伪装，不虚与委蛇。」教宗然后提到阿尔巴尼亚的近代历史，该国在共产政权的悲惨岁月中作出的见证；当时，人们「被迫将天主排除在个人和团体生活之外」。

牧灵经验指出，为数众多的信友目前处于不正规的婚姻状态，他们的生活深受世俗思想的影响，因此，他们寻求的并非上主的光荣，而是个人的享乐。　　

因此，我们进入上主的家时不能自我蒙蔽，不能用祈祷和虔诚之举来掩盖那些有悖於为近人实行正义、正直和爱德的作为。我们不能以『宗教的虔敬』取代对近人的义务，推迟真正的悔改。」

教宗勉励教师特别关照学校中的边缘学生，不丢弃他们，以免他们沦为边缘人物、愚昧之徒，走上犯罪道路。教宗首先回顾了从前他在阿根廷与学生们在教室里一同度过的美好时光。教宗说：教育是一项极其美好的工作。

倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

库茨总主教在弥撒中，邀请在场的政治家关注生活在巴基斯坦的基督徒的悲惨状况，那里的基督徒往往是不正义和歧视的受害者。库茨总主教向梵蒂冈电台表示：一般情况下，根据我们的宪法，我们有宗教自由。

声明指出：大多数穆斯林不认同利用宗教达到自己目的的残酷暴行。与穆斯林继续对话是一种责任，因为信徒团结起来将构成一股缔造和平的强大力量。圣座宗教交谈委员会的这份声明询问与穆斯林还有对话的空间吗？

不能在仇恨、抱怨中生活。必须彼此宽恕，才能掀开新的一页，改变目前状态。为此，就需要谦逊和勇气、缴械、海内外难民返国返乡。那些滞留在刚果（布）、喀麦隆、刚果（金）、苏丹的难民等待着早日回家。