事实上，在喂养教友之前，先获得益处的是我自己。在准备讲道的时候，通过不断地阅读圣言，把我带入天主的奥秘当中，让我在信德中真实地触摸到降生成人的耶稣基督，心中瞻仰膜拜。

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

教宗勉励基督徒决不可培养仇恨情绪，而应给自己时间去发现在自己身上蒙受天主喜爱的情绪和态度。人是否能以天主行事的方式面对困难境遇呢？教宗对此作出肯定表示。

因此，光靠自己，我们看不到真相，凭藉自己的智力也不行。我们可以探究整个救恩史，可以研究全部神学，但是没有圣神我们无法明白。

梵二文献中，谈到神职人员的成圣使命，提到他们尽心尽力地履行分内的职责，是最直接和应当的方式，如此才能让他们晓得自己为何而蒙召，为何这样违背社会潮流地做出牺牲和奉献，为何不停地呼召一个被很多人所摈弃的道路

他从自己的人生体验开始说起，以前对痛苦的看法只限于表面化，后来经过更多的人生经历后，对痛苦的看法在一点点转变，认为痛苦对于信仰来说，是升华的标志，人只有在痛苦中才能够更好地理解信仰的真谛。

他们给了我深入反省的机会，认识自己对耶稣爱的态度，及对爱的回应。受难始末记载：看这个人。（若19：5b）今天，我确实应把目光投向这个人，这个被人舍弃的人，惨遭钉死的人。我自问，我看到的这个人是谁？

分享聚会每晚8点开始，10点结束，基本日程为：先读一段圣经，而后由大家自由发言，讲述自己对圣经的感受和认识以及亲身经历体会，中间也有颂唱圣歌的，最后由王神父做总结。

每个人本应该为自己分内的生活和工作尽职尽责，更应该为自己的缺失和疏忽承担责任，但事实往往是他们要么因忘乎所以而将责任抛到脑后，要么因懒惰懈怠而听之任之。

教宗首先提到生活在15世纪意大利奥特朗托的813名殉道者，他们在奥斯曼帝国入侵时幸存下来，但因拒绝背弃自己的信仰而被砍头。那么，这些奥特朗托的殉道者为保持忠贞是从哪里得到了力量呢？