而选民的“责任不仅是选举公职人员，还要赋予他们正确的角色，即成为人民的公仆而是不是主人或者领主”。今天的民主概念是“扭曲和颠覆的”，选举公职领导人的标准仅仅是基于其“知名度或者财富”。

教宗表示，移民的“复杂”现实“有时令人感到恐惧”，例如犯罪集团对移民的剥削，移民“不再被当作人，而是数字”，现在比以往任何时候都更有必要将“移民的面容、经历、歌唱、祈祷和艺术重视起来”。

这不是“肉体”的到来，而是属灵的，基督来到，住在我们的灵里。每一次将临期，我们被挑战，为基督的三次来临做准备，庆祝他的诞生，同时也准备我们的心在此时和将来迎接他。

刚刚从网络新闻上看到，现在世界上最老的人已经不再是日本的田中力子（KaneTanaka），而是法国安德烈修女（SisterAndré）。

答：我想让他们明白，这不是“教会的拒绝”，而是“教会里的人”的拒绝。教会是母亲，召叫她的所有儿女团聚在一起。

教宗写说，“友谊是实现基督徒之间团结的最可靠的途径，因为在这里我们看到基督自己的面容，祂不再称我们为仆人而是朋友，祂祈求“愿众人都合而为一”。

唱经班的功用不是为了表演，而是为了祈祷，且引领大家共同祈祷，故教友需不断参与弥撒流程中的每一个环节，可帮助避免分心。4、弥撒前诵念读经弥撒中的讲道是对当日读经和福音的诠释与阐述。

不是的，不要谈少数或多数，而是说临在：基督徒蒙召在社会上或在各自生活的地方为基督和基督信仰价值作见证。所以，这充实他们所在地方的社会价值观，社会因基督信仰价值而变得丰富多彩。

教宗以圣母为榜样，明确指出，“默观者就是以天主为中心的人，天主对他们来说是唯一的必需”，默观者“了解事物的重要性，但这些事物不会夺走默观者的心，也不能阻挡他们的心智，而是帮助他们通往天主的阶梯”。

正如圣雅各伯的十字架，「在球场上、在人生中，你们的武器也是那些有时不起眼的小举动：谦逊获胜，不只倚赖个人的力量，而是进行团队合作，深知胜利属于每一个人。