接着，在谈到教宗方济各《众位弟兄》通谕时，这位全球圣公会的领袖说：“《众位弟兄》是一部感人至深的文献，它为建设一个更美好的世界提出了具系统性、雄心和勇敢的愿景。

此后，他又同我们合办了第二次“世界伦理与中国传统伦理”的会议，两次会议分别形成的“北京纪要”中英文版，都被编入了相关文献。

羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

（二）坚持中国化方向。中国天主教会走与社会主义社会相适应道路，就必须坚持中国化方向。天主教很早就传入我国，但历史上经历了多次重大挫折，其中缘由应当深思。

印度卡纳塔克邦班加洛尔总主教区“耶稣青年小组”发起了善度四旬期的特别活动，宣布在圣灰礼仪到圣神降临瞻礼期间举行“百日祈祷”活动。“耶稣青年小组”代表弗朗西斯宣布，在此

圣公会官方媒体报道了这一消息，并且解释说：威廉斯总主教将于今年12月31日正式卸任，他也会参加10月11日在罗马举行的开启信德年、纪念梵冈第二届大公会议开幕50周年的隆重弥撒庆典。

重视圣经学习，是“梵二大”对整个圣教会的要求。中国天主教会虽然经历了“文革”的阵痛，但宗教恢复正常活动的二十多年来，已经加快追赶普世教会前进的步伐。

梵二大公会议和保禄六世教宗於1968年的到访给哥伦比亚教会的生活和牧灵工作注入了新动力。在国家陷入冲突的痛苦时期，这个教会不断谴责暴力，呼吁和平，因而也成了暴力的受害者。

事实上中梵已有友好交往，且我们教会所着重的是灵性及教友牧养。”相关内容：《公教報》：湯漢樞機談國安法著重教會合一與牧養香港《文匯報》：湯漢信國安立法無損宗教自由

长期参加祈祷活动后，于二OO五年四月十六日加入耶稣玛丽亚会。在公教大学学习神哲学后，于二OO七年三月二十一日晋铎。截至到二O一O年，一直在厄瓜多尔首都基多总主教区堂区担任副本堂司铎。