当天的福音记载,耶稣向比拉多表明,祂是君王,但祂的国不属於这世界。教宗默观这段经文,指出世俗逻辑和福音逻辑的相反之处。他说:「世俗的逻辑立基於野心和竞争,以恐惧、诈骗和操纵意识作为斗争的武器。
’他们於是就煞费苦心地加以论证。不过,我们需要明白,‘子民’的概念并不属於一种逻辑范畴。
这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题,他在5年多的牧职期间再三重申,成圣是基督徒普遍的召叫,人人应在日常生活中走成圣之路。在这道劝谕即将面世之际,本台汇整了教宗针对成圣课题的重要讲话。
盖朗热神父复兴了额我略圣歌的咏唱将它放在他对本笃会礼仪与隐修生活的基本精神追求上,从这点来看额我略圣歌是寻求天主和赞颂天主特优的方式,也是一个活生生的祈祷帮助灵魂举心朝向天主。
我是2007年在北京的时候认识天主的。那个时候,南堂已经迎来了不止一批慕道者。我是其中之一。美好的生活让我优越的感觉越发膨胀。在那里,我才第一次认识到,人要有爱。
在今年传教节的主日弥撒上,我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说:福传最重要的是行动,说的好,再加上你的行为好,人家才会信服;说的好,做的却很差,谁相信你呢?
谦卑是一种美德。然而,何谓谦卑呢?胸无点墨的人,即使极认真地向世人说:“我这人不会写什么文章。”这不叫做谦卑,只能叫实在。胸无大志的人,即使极认真地向世人说:“我这人没有什么本事。”
他们是在1977年被仇教者杀害的格兰德(RutilioGrande)神父和两位平信徒,以及1980年遇害的方济各会士斯佩索托神父。教宗说,他们“在贫困者身边为福音、真理和正义作见证,直到流血牺牲”。
为此,“教会懂得充分利用这一工具是十分重要的”。在日前召开的日本公教传媒理事会第七届会议上,日本首都东京总主教区辅理主教幸田数尾蒙席主持会议,并发表了上述讲话。
我们梦想的世界是一个以健康的竞争为基础的世界,在这个世界中总是将对手视为朋友和弟兄。教宗继续表示,友谊和手足之情是基督信仰人生观的核心。这种基督信仰观念意味着学会以耶稣的眼光看待他人和事物。