长期以来，一些越南的慈幼会士们开展了帮助中部山地原住民族发展生产的计划。大叻市的慈幼会士皮埃特罗神父，是这项计划的负责人。他们的主要协助对象，是位于胡志明市北部五百公里处的科龙格村的原住民族妇女。

在今年2月1日的周三公开接见群众活动中，教宗向信友们这样说：“我们不受黑暗势力的摆布……，面对人类的历史，天主并非漠不关心，相反的，他渴望与我们一起并为我们实现一个和谐与和平的计划。

教宗指出，在2016年，圣座主教部要求地区主教团拟定一份改革计划。这是一项适时及具有现实意义的计划，现在是尽快实现的时候了！

按照计划，全体成员每天清晨共祭并一起念早课；晚上一同念晚课。每天三场报告后分组讨论，按照语言分组研习。　　

岛上摆放装置艺术带出公教村信仰文化「盐光保育中心」行政统筹陈子良十月三十一日指出，他们日后会继续推出艺术工作坊，并计划于未来三年间安排香港圣路加艺术协会的六位青年公教艺术工作者，在岛上制作六个装置艺术作长久摆放

为此，发展融资计划的对象是农村最贫困的人民，他们人数众多，而且经常遭到遗忘，需要庞大的协助。

这计划会向首都及毗邻哈里亚纳邦八个地区的市民作推广。内政部长说，塑胶又不能生物分解，对环境有害，也会令很多在废物箱觅食的动物死亡。他说，人们拋弃塑胶废物，最终会进入排污系统，引致淤塞。

他在八月十一日的呼吁信中说：「天主的计划我们永远无法完全了解，为何要让台湾受到如此重大灾难，我们唯有祈祷，求主耶稣可怜我们众人。」

他解释说，目前台湾天主教会环境还未成熟地达到，可以设置终身执事制度的地步，神父和教友是否都能了解和接受仍是问题，配套措施也未有妥当计划，加上总教区改革计划正在如火如荼进行，终身执事制度在近期内是完全不会考虑

平静无声地站在圣体圣事中的耶稣或祂的圣像前，放下自己的计划，给基督的计划让出位子，天主的光就会进入人的心中，使他恢复健康。坎塔拉梅萨神父指出，朝拜圣体是福传最有效的一种方式。