七十多年里，他们失去了司铎、被迫默默地宣讲救恩的福音；圣堂被捣毁了、不仅剥夺了他们的尊严，更夺去了他们获得圣体圣事的可能。

他不仅提到为宣讲福音所遇到的困难和阻力，也指出了他与上主的关系，这是一种如此强烈的关系，以致构成他陷入神视和沉思时刻的特征。

教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。

另一个重要的呼吁是针对教会新的谦虚品德，为使不把自己锁定在教会内部的辩论中，而是通过一个新的爱德视角，怀着谦逊宣讲福音。除此之外世界主教会议还要求避免再次出现神职人员丑闻事件，并且应对培育的紧迫性。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

节目之间还穿插抢答题，宣讲天主教道理，答对的还有礼物派送，大家兴高采烈，气氛热闹。

教宗又说：「一如发生在宗徒身上的﹐宗徒的继承人——主教们﹐只要不停止以可听懂、可理解的方式宣讲耶稣基督的福音﹐就必须提防受到现代方式的打击。

在大哥住院期间，我和三姐极力向大哥宣讲福音，也许是因为自己身体的原因，也许是看我俩太执着，大哥没有那么强烈的反对，答应我们抽时间好好学习教会知识，等把自己的生意全部交给侄儿后就接受洗礼。

这就是耶稣所宣讲的天国。教宗勉励说，更新首先要从我们的心灵开始，他提醒说，我们自认为作基督徒意味着做这事、那事，其实并非如此。　　作基督徒意味着让耶稣更新我们，进入新生命。

这就是耶稣所宣讲的天国。教宗勉励说，更新首先要从我们的心灵开始，他提醒说，我们自认为作基督徒意味着做这事、那事，其实并非如此。作基督徒意味着让耶稣更新我们，进入新生命。